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第8部分（第4页）

他看到前方穿着白色衣服的小小的身影，他连忙追上去，那个小小的身影转过头来，他才发现那只不过是一个穿着相似衣服的陌生人。

“对不起，我认错人了。”

他一边鞠躬道歉，一边焦急地探头望去。

四面八方的人流无情地阻挡了他的视线，他什么也没有看到。

狂欢的人群从他的身边经过，没有人注意到今晚有一个男人失魂落魄地站在仙履奇缘城堡前，他的手里还拿着一把气球，就连他自己也忘了手里还拿着气球。

一个小女孩从他的身边经过，又跑回来，仰起头问道：“叔叔，可以给我一个气球么？”

她连问了几遍樱泽才听到。

他把所有的气球都给了她。

小吸血鬼躲在树丛的阴影里，看着樱泽大声喊着它的名字，从它藏身的地方经过，“对不起……”

它在心里喃喃地说。

对不起，樱泽。

对不起。

还有，再见了。

再见，樱泽。

它最后注视了一会儿人群中的樱泽；他一脸茫然地站立在那里，手里还拿着为它买的气球。

然后它一步步地向后退去，退入身后的人群，跑向相反的方向。

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注①：森都市未来研究所《都市模型展——展望东京》确实存在，除了文案之外，引文中标出的时间地点均为真实。

第十二章

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在上帝魔鬼、十字架棺材、太阳黑夜等一系列对立建构下的基督教文明世界里，吸血鬼作为其中一个特殊的文化意象，通常被解释为“人类对于永生的渴求与失去太阳的自我放逐”

。

然而吸血鬼对于太阳的惧怕却是真实的。

最近，哈蒙德研究所公开的一份1943年的观察报告，详细记载了吸血鬼被阳光所照射时的反应：“……毛发迅速鬈曲收缩；皮肤争相冒起浓疮般的水泡，逐一爆破；指甲与唇瓣同时龟裂；全身骨节疯狂地扭动，并且散发出烧焦的味道……”

这份报告被指责为“非人道主义的”

而迟迟未能问世。

安德烈？格雷《原型与基督教文明》

美国　汉伯顿出版社　1983年　第一版

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东京迪斯尼四号出口的管理人员谷田百无聊赖地靠在门口的围栏上，十点的钟声刚刚敲过，迪斯尼乐园的狂欢应该达到了高潮，他听到远处传来燃放烟花的声音和人们的欢呼声，但是从他所站的四号出口处望出去，却只能看到空荡荡的主干道。

现在离散场还早，前辈们已经趁着这个间隙去洗手间抽烟或者在茶水间喝杯咖啡，只有他这个见习生还按照规定站在寒风中。

这时，他看到一个小小的白色身影出现在四号出口的主干道上，他起先以为那是一个迷路的孩子，因为他一边走一边用手背抹着眼泪，但是他很快纠正了自己的错误，因为那个走近的男孩，个子虽然矮小，却已经不是小毛孩了。

也许是和恋人吵了架，才一个人负气跑出来的吧，谷田猜想道。

当男孩从他身边经过，走出四号出口的时候，谷田才想起员工手则上对待客人的礼仪。

“谢谢光临东京迪斯尼。”

他向离开的男孩鞠躬致谢。

男孩慌乱地转头看了他一眼，谷田发现男孩的脸色苍白得吓人。

“喂，这位客人，你没事吧？”

谷田忍不住招呼道，但是男孩已经头也不回地走掉了。

谷田正出神地望着男孩的背影，又有几个男性游客从他的身边经过，其中一个穿着格子风衣的男孩回头向他笑了笑。