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第38部分（第3页）

所以治理国家难在于识别贤人，却不在自己认为自己是贤人。”

淡中真味　平凡出圣

冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。

当：处理。

要用冷静的眼光观察人，用冷静的耳朵去听他人的言语，用冷静的心情处理感情，用冷静的头脑去思考事理。

君子宜静不宜动，自己有智慧也不用来考虑，使每一个臣下找到自己适当的位置；自己有勇力也不逞威风，使臣下有机会表现各自的勇敢。

君主不用自己的智慧就是明智，不用自己的才能就有功绩，不表现个人的勇敢就有国家的强大。

平时君主总是静悄悄的，好像自己没处在君主的位置，臣下也摸不清君主在哪儿。

英明的君主在上面清静无为，群臣在下面诚惶诚恐地尽职。

君主在上寂静，群臣在下效力，有了成绩功劳归君主，有了错误罪过在臣下。

君主在上面以清静无事的态度，暗暗观察臣下的功过。

君主处在“静”

的情况下，容易掩盖自己的形迹，隐藏自己的念头，使臣下对自己捉摸不透；群臣处在“动”

的状态下，他们的真实思想、实际才干都暴露无遗，这样君主便于驾驭和控制。

——这就是“以静制动”

，“静”

是君主的法宝。

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性躁无功　平和邀福

性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。

性情急躁粗心大意的人，做任何事都不容易成功以至一事无成；性格温和心绪平静的人，由于做事思考周详而易成功，往往各种福分就会自然到来。

荀子在《劝学》中说螃蟹本来有八只脚，再加上前面两个坚硬锋利的螯。

不过，这么多的脚这么硬的螯有什么用呢？它连自己栖身的洞穴都不会挖，一辈子都寄人篱下，挤在蛇或鳝鱼的穴中过日子。

说真的，螃蟹一辈子活得如此窝囊，就是它的那八条腿害了它，腿一方便就喜欢四处乱逛，四处游逛就浮躁好动，就像我们今天的学校患了多动症的小学生，屁股一沾凳子就想去打球，打一下又想去跳高。

浮躁好动就难得静下来，静不下来又怎么能专心致志呢？

蚯蚓的成功与螃蟹的无能，全在于前者因静而受益，后者因躁而吃亏，这正是道的动静之理啊！

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心虚见性　意净明心

心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求###，如素镜增尘。

心虚：指心中没有杂念。

性：与生俱来的气质，《中庸》中有“天命之谓性”

。

只有在内心了无一丝杂念，人的善良本性才会出现，心神不宁而想要发现本性，那就像拨开水来找水中月亮一般，越拨越是找不到；只有在意念清纯时心中才会清明，假如不铲除烦恼就像在落满灰尘的镜子前面想照出自己的样子，根本照不清的。

“心虚性现，意净心清”