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“那怕是的。”
“还有,我觉得你的性格同卡内尔·山德士非常吻合。”
“没有什么性格不性格,感情也没有。
‘虽此时我显形出语,但我非神非佛,本是无情物,虑自与人异。
’”
“什么呀,那是?”
“上田秋成《雨月物语》的一节。
反正你不至于读过。”
“没读过,虽然不值得自豪。”
“虽说现在我姑且以人的形体出现在这里,但我不是神也不是佛。
本来就没有感情,想法和人不一样——就这个意思。”
“嗬!”
星野说,“懂还是不太懂,总之你不是人不是神不是佛喽。”
“‘我非神非佛,只是无情物。
既是无情物,自然不辨人之善恶,不循善恶行事。
’”
“不懂啊。”
“不是神也不是佛,用不着判断人们的善恶,也没必要依照善恶基准行事。”
“就是说,老伯你是超越善恶的存在。”
“星野,那就过奖了。
善恶我可没有超越,只是两不相干罢了。
善也好恶也好都与我无关,我追求的只有一点,那就是彻底施展我所具有的功能。
我是个非常实用主义的存在,或者说是中立性客体。”
“施展功能是怎么回事?”
“你小子,没上过学?”
“高中基本上了,但一来是工业高中,二来只顾骑摩托发疯来着。”
“就是为促使事物本来具有的作用发挥出来而进行管理。
我的职责就是管理世界与世界的相互关系,就是理顺事物的顺序,就是让结果出现在原因之后,就是不使含义与含义相混淆,就是让过去出现在现在之前,就是让未来出现在现在之后。
多少错位一点点没有关系,世上的东西不可能尽善尽美,星野。
只要结果能多多少少对上账,我也不会一一说东道西。
别看我这样,相当about的地方也是有的。
或者说得专业一点儿,即所谓‘后续信息感触处理的省略’。
这个说来话长,再说你反正也理解不了,就免了。
总之我想说的是:我并非对任何事情都啰嗦个没完没了。
可是如果账目对不上就不好办,就会产生责任问题。”
“这我有点儿糊涂了:既然你这人职责那么重大,干嘛在高松的小胡同里拉什么皮条呢?”
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