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“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。”
这是屈原《九歌·云中君》一篇中的头六句歌辞。
《云中君》是祭祀云神丰隆的歌,句中的“灵”
,指女巫。
这六句翻译过来就是:”
沐浴着芳香四散的兰汤,穿上那鲜艳华丽的衣裳。
云神啊回环降临在我身上,闪耀无穷尽的灿烂光芒。
享受祭祀你将降临神堂,璀璨的光辉与日月争光。”
(见黄寿祺、梅桐生《楚辞全译》译文,贵州人民出版社1984年版)这反映了楚地女巫主持祭神时沐浴兰汤的宗教仪式。
参照《周礼·春宫》看,不禁令人恍然而悟:“女巫,掌岁时祓除衅浴。”
郑玄注云:“衅浴,谓以香熏草药沐浴。”
屈原所描写的兰汤浴,是南方宗教上的一种衅浴,当无疑问,且与中原地区的衅浴如出一辙,可见其来甚古,与夏代五月浴兰似有渊源。
后来,“恶月”
又发展出“恶日”
,即五月五日,称为端午。
端午节又称“浴兰节”
,可见沐浴兰汤已成定俗。
唐韩鄂《岁华纪丽》曰:“端午,……浴兰之月。”
《注》,“午日,以兰汤沐浴。”
午日,即端午日。
宋吴自牧《梦梁录》曰:“五日重五节,又曰浴兰令节。”
端午之日洗一个舒适快意的兰汤澡,成了民众的节令风习。
我国历史上,花药沐浴并不仅限于兰草。
《山海经》就曾提到另一种花草,可以入浴。
该书《西山经》载云:“竹山……有草焉,其名曰黄雚,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥。”
《山海经》虽多怪诞之语,不可全信,然而这里记述一种能够治皮肤病的“水疗法”
绝无凭空虚造的可能。
至于黄雚,依稀有典可查。
《尔雅·释草》指出,雚即芄兰。
按,芄兰又名萝藦,为萝藦科多年生蔓草,花白色,有紫红色斑点,可入药。
虽然这雚是否即是黄雚,笔者还难以确定。
汉代,皇家浴池中也常用香汤。
汉伶玄《赵飞燕外传》谈到,成帝皇后赵飞燕洗澡用的是“五蕴七香汤”
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