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第8部分（第1页）

伊丽莎白不止一次地听人提起她的曾祖母，据说当年她的曾祖母曾毫不费力地把法文诗《罪恶灵魂的镜子》译成英文。

而现在，伊丽莎白正在独自琢磨翻译的也正是这本诗文，由当年法国拉瓦尔王国的女诗人玛格丽特写的《罪恶灵魂的镜子》！

尽管年龄尚小，对法文诗中引用的典故和当地的风土人情知道的不多，但就法文的语法来看，伊丽莎白的水平已经很高了。

她的格林德尔老师曾不止一次地夸奖她在语言方面的天赋，什么文法得体呀，用词得当啦等等。

从童年起，伊丽莎白便生活在英国文艺复兴的兴盛时期，所以她是十分幸运的。

她注定要在她曾祖母之后崭露头角，当然，这主要得益于几方面的影响。

首先是来自牛津学派的人文主义者与天主教改革者，他们的思想开始冲破自中世纪以来西欧天主教对人们思想的羁绊，主张尊重个性，尊重社会和科学，普及教育，建立一个理性的王国。

他们是开路者，是导航人。

其次是由来自西班牙阿拉贡的亨利八世的王后凯瑟琳所带来的影响。

当时西班牙上流社会流行这么一种时尚——即贵族仕女们往往以结交学者文人为荣。

在亨利八世的王宫里，凯瑟琳专门聘请她故乡的学者比维斯为女儿玛丽公主编写了一个《女子教育计划》。

从此这个教育计划便成为衡量同一时代贵族妇女所受教育水平的一种尺度。

此时伊丽莎白所受的教育已经在传统教育基础之上有进一步的改进了。

这时英国的人文中心已经由较保守的牛津转移到了较为活跃开放的剑桥。

相比之下，原先那些在托马斯·莫尔影响之下的牛津人似乎更保守些，更合乎罗马天主教教义。

而这群年轻激进的剑桥学者则对伊丽莎白时代起到了举足轻重的影响。

不妨看一下以下这些人物与伊丽莎白以及爱德华王子的关系，正是由于他们的介入，日后的英国才发生了巨变，显示出它的勃勃生机。

来自剑桥圣约翰学院的学者主要以约翰·切克为代表，此外是他的得意门生罗吉·阿夏姆以及阿夏姆的得意门生威廉·格林德尔等。

另外还有来自剑桥其它学院的学者如尼古拉斯·培根、理查德·考克斯、马修·帕克以及约翰·艾尔默等。

其中，切克和考克斯先后被聘为王储爱德华王子的老师，格林德尔和阿夏姆则相继成为公主伊丽莎白的老师，还有简·格雷郡主——她是亨利七世的曾外甥女，她的老师是约翰·艾尔默。

至于大公主玛丽，我们已经知道，她几乎比几个弟妹们年长一个时代，所以她幼年时的指导老师是思想较为保守的牛津学派，他们的宗教信仰与政治观念几乎与剑桥学派的学者格格不入，这些又恰恰是造成大小两位公主间摩擦不断的原因所在。

所以后来有人讥讽说，造物主真是开了个大玩笑，将亨利八世的两个亲女儿弄得彼此敌视、对立，势如水火一般。

但这一切正是造物主的杰作，谁又能抗拒得了呢？

正在书房里专心翻译法文诗的伊丽莎白一会儿眉头紧蹙，一会儿面带笑容，一会儿又纹丝不动地盯着诗集，手中的笔高高悬着，似乎是无从下手。

“译了半天，乱七八糟的，颠三倒四的，这诗文里究竟想告诉人们什么？为什么以前我的曾祖母要以它为范本来练习翻译呢？看来，曾祖母看重的或许不是诗文的文学性和艺术性，而是它的哲理性和逻辑性。

上帝呀，曾祖母原来是以翻译此文而证明她的法文水平！

嗯，作为她的嫡系曾孙女，我务必也要这么做，我也要将自己的实力证明给我的老师格林德尔、我的继母凯瑟琳·帕尔以及关注我的人看！

青出于蓝而胜于蓝，曾祖母，您若在天堂里为我祈祷，请您助我一臂之力吧！”

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苦涩的初恋（32）

伊丽莎白就这么一会儿沉思，一会儿自言自语，一会儿下笔如有神，不觉已耗去了整个上午的时光。

唉，老师格林德尔的病丝毫没有起色，据说已经卧床不起了。

伊丽莎白不能去看望病重的老师，因为老师染上的是传染病，早已被隔离不知送到什么地方去了。

在痛心之余，伊丽莎白只好集中精力、独自学习，独自度过上午的学习时光。