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龟兹驴志（第1页）

库车四十万人口，四万头驴。

每辆驴车载十人，四万驴车一次拉走全县人，这对驴车来说不算太超重。

民国三十三年（1944）全县人口十万，驴二点五万头，平均四人一驴。

在克孜尔石窟壁画中有商旅负贩图，画有一人一驴，驴背驮载着丝绸之类的货物，这幅一千多年前的壁画是否在说明那时的人驴比例：一人一驴。

文献记载，公元三世纪，库车驴已作为运输工具奔走在古丝绸道上。

库车驴最远走到了哪里谁也说不清楚。

解放初期，解放军调集南疆数十万头毛驴，负粮载物紧急援藏，大部分是和田喀什驴，库车毛驴征去多少无从查实。

数十万头驴几乎全部冻死在翻越莽莽昆仑的冰天雪地。

库车驴的另一次灾难在二十世纪五六十年代，当时政府嫌库车驴矮小，引进关中驴交配改良。

结果，改良后的驴徒有高大躯体，却不能适应南疆干旱炎热的气候，更不能适应库车田野的粗杂草料，改良因此中止。

库车驴这个古老品种有幸保留下来。

在库车数千年历史中，曾有好几种动物与驴争宠。

马、牛、骆驼，都曾被人重用，而最终毛驴站稳了脚跟。

其他动物几乎只剩下名字，连蹄印都难以找到了。

这是人的选择，还是毛驴的智谋？

《大唐西域记》记载，库车城北山中有大龙池，池中的龙善于变化，常变成马，“交合牝马，遂生龙驹，乖戾难驭”

，所以龟兹以盛产骏马闻名西域。

那时当是马的世界，骆驼亦显赫其中。

毛驴躲在阴暗角落，默默无闻，等待出头之日。

龟兹城中无水井，妇女们要到龙池边汲水，那条交合过牝马的龙又变成男人，与女人交合。

结果生出的全是龙种，能像马一样跑得飞快，个个恃武好强，不受国王管束。

国王无奈，只好“引构突厥，杀此城人”

，龙驹也受牵连，剥皮宰肉，剩下乖巧听话的小黑毛驴。

这条好色之龙，又幻化成驴形，与母驴交合，公驴不愿意，遂四处鸣叫，召集千万头，屁股对着龙池放草屁。

池水被熏臭，龙招架不住，沉入池底，千余年未露头。

驴的贞操被保住，其乖巧天性得以代代相传。

如今的库车已是全疆有名的毛驴大县。

每逢巴扎日，千万辆驴车拥街挤巷，前后不见首尾，没有哪种牲畜在人世间活出这般壮景。

羊跟人进了城便变成肉和皮子；牛牵到巴扎上也是被宰卖；鸡、鸽子，大都有去无回。

只有驴，跟人一起上街，又一起回到家。

虽然也有驴市买卖，只是换个主人。

维吾尔人禁吃驴肉，也不用驴皮做皮具，驴可以放心大胆活到老。

驴越老，就越能体会到自己比其他动物活得都好。

库车看上去就像一辆大驴车，被千万头毛驴拉着。

除了毛驴，似乎没有哪种机器可以拉动这架千年老车。

在阿斯坦街紧靠麻扎的一间小铁匠房里，九十五岁的老铁匠尕依提，打了七十多年的驴掌，多少代驴在他的锤声里老死。

尕依提的眼睛好多年前就花了，他戴一副几乎不透光的厚黑墨镜，闭着眼也能把驴掌打好，在驴背上摸一把，便知道这头驴长什么样的蹄子，用多大号的掌。

他的两个儿子在隔壁一间大铁匠房里打驴掌，兄弟二人又雇了两个帮工的，一天到晚生意不断。

大儿子一结婚便跟父亲分了家，接着二儿子学成手艺单干，剩老父亲一人在那间低暗的小作坊里摸黑打铁。