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老人的声音极轻极微,却震动了身边的南怀仁,他不由自主地顺着老人的思路想了下去:
中国不能容忍地圆说,因为地圆说等于否定了中国是世界的中心,触犯了夭朝的自大心理。
于是,把持地圆说的传教士们指为异端,残酷迫害;
天主教不能容忍日心说和宇宙无限论,因为这理论等于否定了天堂和地狱,否定了上帝的存在,所以宗教裁判所用火刑烧死了布鲁诺。
然而,地球毕竟是圆的;
那么,地球果真是绕太阳运行?宇宙果真是无限的?那么,天主教也是愚昧落后,也在阻碍着科学和真理?那么,
南怀仁不敢再往下想了。
他没有勇气怀疑自己,他是神职人员,是上帝的虔诚信徒!
他回眼去看汤若望,老人已经睡着,脸上似乎浮现出一抹淡淡的红潮。
汤若望死了口
他的死日,无论对天主教或对中国习俗而育,都是个神圣的日子,这是康熙五年的七月十五一一中元节或称盂兰节、鬼节;公历一六六六年八月十五日― 圣母升天节。
十四天后安葬汤若望,送殡者在五百人以上,其中有远道赶来的吕之悦、孙344
幼繁夫妇。
一场牵动这个古老帝国的各条神经、大起大落惊心动魄的大狱,以汤若望及其代表的西洋天主教、欧洲科学的惨痛失败而告结束。
失败者沉寂下去,无声无息,仿佛就此消失在历史的洪流中,湮没了。
兴起大狱的表面上的原告杨光先,安富尊荣地登上钦天监监正的官位,因有强大的后盾而高枕无忧。
他是个彻底的、毫不妥协的斗士。
汤若望去世那天,他在钦天监痛快地宣称:“这个可恨的老家伙到底死了!
但京师还有三条洋狗,我得把他们全都收拾干净!”
他当天就向朝廷呈递状文,要求将罪大恶极的汤若望碎尸万段!
不久,他又上书辅臣,要求拆毁西堂东堂,铲除天主教和西洋欧洲在中国的一切痕迹。
辅臣们倒是相继批准了,但执行日期却被拖延。
后来,竟无限期地拖延下去,化为乌有。
朝廷上出了大事,比拆毁西堂东堂严重得多。
辅臣们以至整个朝廷,无暇再理会这类区区小事了。
第四章
第四章
三月底三月初,岳乐躲在他的庄园里办他自己感兴趣的事,东跑西颠,忙忙碌碌,颇有味道。
那天他正骑着马在几个庄子间巡游,刹那闰觉得头晕,仿佛站在颠簸的小船上。
他没怎么在意,只当一时眼花,}司到庄园才知道是地震、次口,传来。
京师大地震的消息。
别看他平日悠闲散淡,伪佛真要成为不问世事的隐十,.叮一听到这个消息,脸色都变了。
报信的京中管事说不清京师有什么变故、朝廷有什么危机,只知道府里倒厂多少间房、砸坏了多少用具、伤了多少奴脾、福晋怎么哭天抹泪、姨奶奶怎么吓出毛病· · ,一岳乐只听得怒火冲天,一脚踢倒管事.午膳也不用,一叠声地传来坐马,带了几十名护卫,性也似的向京师奔去。
人不下鞍、马不停蹄,五个时辰他就赶到了朝阳门。
民房346
倒塌、百姓露宿,人们的凄惶之色虽然使他忧虑,但看到九城提督的巡丁和守卫严谨的八旗兵勇,他到底还是松了日气。
问王府只呆了三天,岳乐己觉得腻烦不堪。
大赦令宣布、汤若望免死的消息传来,他就没有必要留在京师,把家中必须办理的事务略作安排,又回庄子上来了。
临行交代几个儿子:把汤若望案的最后结果以及能够探清的案情内幕,差可靠人来庄上察告。
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