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第27部分（第4页）

作者号召“吾亲爱之姊妹诸姑，其速武装完成国民革命，以追取应得之平等自由，以洗女界之旧污，发扬女权，以追求人类最高之幸福”

。

《中国军人》杂志传播了革命思想，迅速唤起了广大民众的思想觉悟，很多女青年千里迢迢来到广州，坚决要求参加革命军。

金慧淑女士就是其中之一。

她是广西灵川人，女子法政大学毕业，在革命思想的感召下来到广州，于1925年6月9日上书黄埔军校党代表廖仲恺和校长蒋介石，责问军校为何不招女兵。

要求黄埔军校招收女生，她自愿做一个革命的女军人。

她在信中写道：“木兰从军，千秋共赏；罗兰死节，今古同称。

岂以中国二万万之女子，概不能从事革命工作耶？”

信发出后，未得答复，她又亲自找到何香凝，请求帮助。

何香凝也感到无能为力，难以说情。

金慧淑又去黄埔岛，校长蒋介石避而不见，遂又去政治部特别区党部请求，表达了她“受女界党员推举来粤访问”

的深刻感受。

她说“黄埔陆军军官学校，则谓男女不能同学，似于理有不通，下次招生望本男女平权之旨义，予以招收壮年女生”

。

并说，中国4亿人口，女子居半，男子从事革命，女子却袖手旁观，救国救民的责任不均。

在社会主义国家苏联，女子已开世界先例，走进革命军队。

我们革命党力主坚持列宁主义，提倡男女权利平等，为何我国却无女同志军呢？中国两亿女子不能取得从军权，这就不能说是男女平等。

《中国军人》杂志封面在此有必要澄清的一件事是，由于金慧淑在1925年6月9日上书廖仲恺、蒋介石的信末署“淑鞠躬”

，后有不少文章著作在叙述这件事时，误以为“淑鞠躬”

即是姓名，并又言“淑鞠躬”

是先于金慧淑上书黄埔军校的另外一位广西姑娘。

实际上，从前后两封上书内容可看出，两封信出自同一个女子之手。

这“淑鞠躬”

应分开读“淑”

、“鞠躬”

，这“淑”

即是金慧淑的简称，“鞠躬”

是中国旧式文体信函末常使用的礼仪谦词。

再说金慧淑女士由黄埔岛回广州市区住所后，又上书一封信于军校政治部，表达了她参加革命的强烈愿望和坚强决心，信中诚恳地写道：“若贵校不能收为正式学生，情愿为旁听生，伙食、服装愿自备，多一人听讲恐不碍事耳，一腔热血统希鉴原。”

可见这位女士从军心切之满腔热忱，也说明革命思想已深入人心。

无独有偶，还有一位名叫潘慧勤的女士来到黄埔军校，也坚决要求参加女同志军。

这位潘女士后与黄埔一期毕业生李之龙结婚。

女子从军问题，引起了社会上的激烈争论。

有些人站在顽固的封建立场上，极力反对男女平等，曾一度社会渣滓泛滥四起。

即使有些曾赞成男女平等口号的人，也狭隘的认为倡导女同志军是仅仅去满足军营男子的性欲而已，仍把革命军与旧军阀相论比。