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我还弄一会儿再下
宝贝 23:10:50
要把你的诗歌复制完,再复制你的小说,然后再进行归类整理
断刀 23:11:11
吻你宝宝,我先下了
刀在问自己,什么是知音?另一个刀在回答,宝贝就是了。
是啊,知音!
知音难觅啊!
“谁说认识你,是命运的错,谁说爱上你是命运折磨?谁说相见恨晚也是错?那我情愿情愿一错再错。
当深爱刻意的删除,才是真正的错,当相爱不能相拥,才是真正的错。
在虚拟的网络世界,寻找死神和寂寞,但我更想追求的欢乐,是菩萨的欢乐,那错中的欢乐……”
刀不自觉地哼唱着这首曲子,在自己的苦难岁月里,在自己的虚拟生活里,又有谁会知道会了解一个真正的刀呢?只有宝贝知道,她知道相见恨晚是不是错,她知道那刻意的删除是不是错,她知道相爱不能给予是不是错,她看见过刀要找的死神的样子,她知道那个和刀做爱的女菩萨是不是自己,她更加知道刀一生中经历的苦难、磨难和辛酸,她更加知道他们在错中的欢乐是什么样的欢乐。
这天晚上,刀到夜市上叫了两个小菜,拿了两瓶白酒,和牛仔对饮到深夜。
牛仔今天好象也没有上网的欲望,喝了几杯之后,就拿起吉他,唱刀的错,刀也跟着唱,唱完了又喝。
牛仔说什么是错,刀兄?你说,这世界上有没有是非曲直公理人心道德法律?没有!
TMD有钱就是公理道德法律,就是是,就是直!
刀说也不全是这样吧?你这小小年纪怎么如此悲观厌世呢?那揪出来的贪官黑社会又怎么说呢?牛仔说,刀兄啊,你就别跟我绕号了,这些鬼名堂难道你不比我看得清楚?那还不是他们让后台讨厌了或者后台倒塌了?这个世界上唯一能够让我们这些凡人,可以去、能够去做得对的事情,就是爱情,爱情是最黑白分明是非清楚的了,爱就是爱,不爱就是不爱,如果爱也错的话,那TMD就是这个世界全TMD错了,来,干,刀兄。
喝了几杯之后,他们又开始唱,不管是否影响了邻居,不管是否停留了时间,不管是否遮住了星星月亮,他们就这样喝了唱,唱了喝,说起了许多女人和男人,包括王者,李建党,受伤之雁,包括牛仔东三省的,大西南的,东部沿海的,香港澳门的,日本鬼子女人,台独分子女人,最后他们谈到俞伯牙和钟子期时,牛仔怀疑这二人按现在的叫法是不是同性恋者的玻璃或者同志,被刀罚了他3杯,突然两个人都不说话了,刀打开了《高山流水》曲子听,他们在沉默中过了差不多十多分钟之后,两个人竟然各自痛哭流涕起来,刀是为宝贝,牛仔为他一个接着一个流水一样流逝的女孩子们。
打开了《高山流水》曲子听,他们在沉默中过了差不多十多分钟之后,两个人竟然各自痛哭流涕起来,刀是为宝贝,牛仔为他一个接着一个流水一样流逝的女孩子们。
第二十四章
宝贝觉得刀在她的脑海里,已经不是过去那种抽象的一个概念了。
过去只是凭借从他的小说、诗歌、以及和他在QQ上交谈的文字里,去揣摩、去游离出来一个不具体的神,或者说是被自己神化了的一个影子。
现在呢,从视频里也见他了,从语聊里又听到了他的声音,从他的音容笑貌里,从他的言谈举止里,所流淌出来的那种磁性的、忧郁的精神和魅力,宝贝觉得与他的文字里隐藏的气质非常吻合。
形象上的丰富,使宝贝对刀有了更加明朗的认知,宝贝现在心里的刀,是一个有血有肉有感情有气质的活生生的爱人。
宝贝觉得这种丰富,辐射到了她的工作、学习、亲情,乃至辐射到了吃饭睡觉之中,她总是在那些熟悉的同事、同学、朋友当中寻找刀的形象和影子,甚至看到街上、公交车上某一个陌生人的眼神有点忧郁,或者说话的声音有点深沉或磁性,她都会觉得那人很像刀哥哥,竟然还能对那个人产生出一种好感来。
10月30日晚上,他们大学时的同班同学,在世界之窗的顶楼广场,有一个自助酒会,很多毕业后就失去联系的同学也来了,大家一见面又是拥抱又是惊呼的,好不热闹。
广场中心的T台上,不停地会上来一两个同学演讲、唱歌、讲笑话,台下也有不少曾经的老情人,在阔别多年以后重聚首,双双地走进舞池,一边慢悠悠地起舞,一边叙旧笑谈以往的温情。
宝贝一个人坐在角落里,把玩着一杯红酒,时不时地对某一个给她目光的叫不上名字的同学,报以微笑。
她觉得这红酒就有刀的气质,初看有一种纯净透明的暗红,十分具有诱惑力,让人有一饮而尽的强烈欲望,如果你迫不及待地端起它,真的将它一口喝下,那就大错特错了。
首先你性急之下肯定不会注意手法,那么你手上的体温,就会影响到酒温,会对它本身的口感和酒质,产生一定的物理影响,再者大量入口的酒水会给你一种辛苦酸涩的强刺激,而后你又迅速下咽,根本就体验不到它的后续的味道,因为那淡淡的、缠绵的、幽香的后味,已经被你先前的强刺激给彻底淹没了。
这样的喝法只会给你留下一种辛苦酸涩的回忆,同时你也会给别人留下一种很没有品位的回忆。
宝贝觉得自己的这个发现很有意思,如果她当初对刀哥哥不去细细地、慢慢地品味的话,那自己的爱情和幸福,也会像与一口干尽杯中的红酒,而与那种微啜产生的绵远悠长感觉失之交臂一样,留下终身的遗憾而不知呢。
宝贝把高脚的杯子举在离眼睛很近的地方,用两根细长的手指,缓慢轻微地捻动杯脚,捻到一根手指到了尽头为止,然后再捻过去,酒的色泽被灯光照射,均匀地涂在她的手指上,那指头也成了一种透明的红。
就这样她恬淡地捻来捻去,似乎手里捻的不是杯脚,而是刀的指头或者发丝,透过玻璃和红色的酒水,她想看看,是否能从里面看到刀的忧伤,很遗憾,她看到的是T台上一个正在朗诵舒婷的诗歌的同学,这个同学的声音经过了音响师的处理,宝贝觉得非常接近刀的音质。
她站起来,端着酒杯,从人群中往T台穿行,不停地和同学们碰一下杯子。
宝贝走上T台,示意音响师停下音乐,音乐一停,跳舞的同学自然就停下了舞步,往台上看,其他正在攀谈的同学也跟着朝台上看。
宝贝说:“各位亲爱的同学,请允许我称呼你们‘兄弟姐妹’,因为今天我要朗诵一个喜欢称呼别人‘兄弟姐妹’的诗人的诗歌,也许今天在这个大家欢聚的地方,我不该插入不欢快的发言,但是各位兄弟姐妹,包括我、咱们大家在内的天下人,有几个还会去照顾他人的不开心、去关心他人的痛苦和苦难?请问当今的文人骚客,又有几个不是无病呻吟?即便是有那么一两个人提到痛苦,也无外乎个人内心的一种抒写和呈现,站在这世界之窗的顶层,小女子试问还有谁在关心民生疾苦?难道当今的人世间,真的就没有一位像杜甫白居易一样的诗人了吗?回答是——有!
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