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第30部分（第3页）

这个文字大家看，第一不认识，第二像画画，第三非常漂亮。

但是有一个缺点，不好写不好认。

我们根据许慎的《说文解字。

序》可以断定，秦始皇是用小篆统一了全国的文字。

但是现在出现了一个和这个历史记载相反的现象，我们出土的很多秦代的简牍，称为秦简，这些秦简上看到的字不是小篆，而是秦代的隶书，秦隶。

学术界就出现一种观点，认为秦始皇统一文字，既使用了小篆，又用了隶书，两种书体统一了文字。

［画外音］我们来了解一下小篆和隶书的区别，小篆和隶书是两种书写方式，小篆笔画复杂，整齐和谐，写出来的字像图画一样漂亮，但是书写麻烦。

隶书笔画比小篆简洁，主要把小篆的圆转笔画改成方折，书写效果略微宽扁，讲究“蚕头燕尾”

。

我认为，秦始皇是用小篆统一了文字，理由有两条。

第一，许慎的《说文解字。

序》说的很清楚；第二，目前存在的秦始皇在各地的刻石全部是小篆。

刻石是秦始皇公布的，由李斯撰写的最有名的这些文字，这些文字都是小篆，只能说明秦始皇是用小篆统一的。

既然秦始皇用小篆统一文字，为什么出土的秦简上大部分是秦代的隶书？有两种说法，一种是目前一些历史学家主张的，说用小篆和隶书统一的，我的看法不同，我觉得，秦始皇用小篆统一文字的做法失败了。

我们知道，中国文字大体上发展的顺序，殷商时期是甲骨文，之后是金文，之后是大篆，之后是小篆，小篆之后是隶书，隶书之后是行书，楷书，楷书是西晋出现的。

文字的功能是交流，文字有没有生命力，取决于文字是不是便于书写，便于识认。

在这种情况下，我觉得小篆虽然很漂亮，但是不好写，这样就出现了隶书。

谈到隶书，还有四个小问题，第一，什么是隶书；第二，谁创造了隶书；第三，为什么秦始皇不用隶书统一文字；第四，用小篆统一文字的评价。

我们先说什么叫隶书，有两种说法，占主导地位的说法是西晋有一个书论家，叫卫恒，他写过一本书叫《四体书势》，卫恒写了这样一个故事，秦代有一个人叫程邈，这个人犯了罪，罚去坐劳役。

坐劳役期间，他发现秦代的司法官用小篆写的司法文书非常难写，然后他就发明了一种替代的书写格式，这就是隶书。

后来这个事儿被秦始皇知道了，秦始皇就赦免了程邈的罪，让他做御史，专门用隶书写，由于程邈本身是个徒隶，它又是在徒隶中流行，所以叫做隶书。

这是目前主导的说法，这个说法没有道理，我不赞成，我主张另外一种说法，隶书的“隶”

是隶属的意思，隶书是隶属于某一种书体的简便书写格式，隶书是隶属与大篆的，大篆很混乱，很难写。

大篆书写的过程中，有些人就慢慢的改造大篆，创造了一种古代的隶书体。

文字也好，书体也好，绝不是一个人能够创造的，只有大家集体创造的，大家才认，才便于交流，所以程邈造隶书的说法不可靠。

我举一个例子，秦代李斯用小篆统一文字的时候，其实秦代早就出现隶书了，大家看这个，这个是中国书法界非常有名的三块秦简，是1980年在四川青川县发现的，叫青川木牍。

这个木牍是秦武王二年，也就是公元前309年书写的，关于田地管理的一个文告。

从中间我抽出两个字来，大家看和我们今天的隶书非常接近。

这说明在秦武王时期，秦国已经出现了隶书。

秦始皇统一文字的做法，本身是对的，但是秦始皇犯了一个错误，没有用最简便的，最好写的秦隶，而是用最好看，最华丽的小篆去统一。

隶书没有小篆好看，但是实用，所以秦始皇依靠他的政令推行小篆的结果，导致小篆实际上没有被老百姓接受，大量出土的秦简用的都是秦隶，不是秦篆。

秦始皇使用小篆，表明了秦始皇的爱美心理，连文字都要选择整齐的，漂亮的小篆，出发点很好，手段也很强硬，但是他用政令的方法推行文字失败了，说明文字的流行有自身的规律，就是“从俗，从简”

，违背了这个原则，人们就不去用。

我们应当肯定秦始皇统一中国文字，功不可没。

主观上是为了加强统治，但是客观上，大大便利了思想的统一，特别是对于我们这个多民族统一帝国的形成发挥了巨大的作用，成为维护中国统一的一种无形的力量。

中国地方太大，方言众多，我们现在很多地方话听不懂，幸亏我们有统一的文字，一看文字就全懂了。