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第10部分（第3页）

这个设局下套说，我觉得是有问题的，最起码有两个问题。

第一，焉知性别，赵姬怀孕嫁给异人，将来生下来的儿子再做秦王，但是可以想一想，赵姬怀孕还能跳舞，肯定不是在发生了一些形体变化的时候，那一定是在早期，而且嫁过去以后，异人没有发现，只能说明是刚刚怀孕时期。

刚刚怀孕，现在连B超都检查不出来，你怎么能确定赵姬怀的就是男孩，要是生个女孩，已经嫁出去了，那不是赔了夫人，最后生了不是国君吗？怎么能说吕不韦就是让赵姬怀上自己的孩子，再嫁给异人，将来生下儿子做秦国国君。

这是第一个问题。

所以我认为，邯郸献姬是巧合，而非设计；是夺爱，而非设局。

再一个，风险太大了，找一个自己的爱妾，怀了孕再嫁给人家，万一阴谋败露了，吕不韦就不OK了，肯定完蛋了。

你献给我一个赵姬，先让她怀了孕，再嫁给我，将来第一个发现这个事情的人是谁啊，一定是异人，他会首先发现。

异人要是发现这个事，甭说将来是当国君，赵姬要不要都成问题了，甚至可以连累吕不韦，风险太大。

尽管吕不韦是做风险投资的，但风险也是太大了。

因为邯郸献姬的前提是要生个男孩，才可能继位。

生个女孩，一切都报废了，所以如果说吕不韦想让自己的儿子去做秦王，那肯定是吕不韦的脑子进水了。

所以，我认为，设套这一说绝对不能成立，赵姬再嫁，不是吕不韦的阴谋，是异人夺爱。

但是不管怎么说，《史记》可是把这段故事完整的记下来了，而且没有第二种文献，能够完整地秦始皇的出生，所以这个文献在破解秦始皇生父之谜中间，是非常重要的，是唯一记载最完整的。

而且，这个文献还有两个特征，有两个重要的佐证，第一，班固的《汉书》，司马光的《资治通鉴》都采用了这种说法。

第二，汉代其他的文献，也证明了这个说法是正确的。

比如说《汉书。

王商传》记载：“臣闻秦丞相吕不韦，见王无子，意欲有秦国，即求好女以为妻，因知其有身，而献之王，产始皇帝”

，这是汉书的记载，和史记的说法完全一样。

此外，班固还有一个上表，有这样八个字：“秦之其位，吕政残虐”

，吕政，不叫赵政，说吕政，就说明秦始皇是正月出生，名字叫政，所以说他是吕政，就等于说是吕不韦的儿子。

这种说法，最大的优越性，就在于它有文献记载。

第二种意见，认为是异人之子。

最可靠的一条文献就是《史记。

秦始皇本纪》记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也，庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇，秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏”

。

这段记载讲了三点，第一，异人是娶了吕不韦的姬做妻。

第二，赵姬生了秦始皇。

第三，秦始皇生下以后，名字叫赵政。

这是《秦始皇本纪》的记载，和《吕不韦列传》的记载完全相反，因为《秦始皇本纪》中完全没有提到赵姬怀孕嫁给异人的说法。

《史记。

楚世家》还有一条记载：“秦庄襄王卒，秦王赵政立”

，称他为赵政，不是吕政，所以我们可以断定，司马迁写史记的时候，他实际上看到两种材料，一种材料说，秦始皇是吕不韦的儿子；一种材料说，秦始皇时异人的儿子，他把这两种说法分别写到《吕不韦列传》和《秦始皇本纪》里面，所以这个谜团的造成，其实是史记造成的。

那么本纪和列传记载不一样的时候，该相信谁呢？

按照一般的规律，本纪和列传记载不同的时候，列传可能比本纪更可信。

但是要真正讲清楚这件事，我想谈谈我自己的一点看法。