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第5部分(第3页)

弱势者还是弱势者!

而农民固有的弱势又消弱了他们的后代在包括入学、入仕等诸多方面改变自身弱势的努力,于是,长此以往,弱者更弱,终至于万劫不复!

当然,除了农民,我们目前的社会还有很多弱势者,包括城市里的破产者、工厂的工人、手工业者……”

萧雅说:“那学长认为怎样才能改变这个现状?”

周文决然说:“法律!”

萧雅反问说:“法律?”

周文点头说:“是的!

世人总是贪心的,往往为了一己之蝇头小利而不惜牺牲他人。

只有法律才能最大限度地考虑到最大范围的平等!

也只有法律才能保障公民的自由和民主!”

萧雅说:“但学长有没有想过,法律总是由少数人制定的?而这些少数人当然会首先保证自己的利益!

那么,大众的利益又有谁来保证?”

周文点点头,说:“不错!

最初的帝王制度下的法律,的确主要是为了保证统治集团获得最大的利益。

但是,经过了民主革命之后,作为众多既得利益者互相斗争和妥协之后的产物,法律也就初步具备了对上位者的种种限制,从而体现为对大众的利益兼顾,当大众因此对法律产生信心而养成了法治的观念,而且同时具有了有效的执法机构,那么,大众自然就会追求法律更大程度的完善,从而给大众带来更多的利益!

这就好比《大清律例》虽然号称继承了秦汉以来千余年中国传统法律文化之精华,集中国古代法律之大成,‘律例所载,严密周详’,但是归根结底却还是跳不出‘人治’的窠臼。

古有‘刑不上大夫,礼不下庶人’,还有什么狗屁的‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣’,‘天下即朕之天下’等等等等,不一而足。

虽然有所谓‘王子犯法,与庶民同罪’,却根本不会有‘皇帝犯法,与庶民同罪’!

况且,就算是‘同罪’,却是根本‘不同罚’,如何能够体现法律的公平精神?相较之下,《中华民国宪法》虽仍有诸多不足,但已明确指出‘中华民国基于三民主义,为民有、民治、民享之民主共和国’,‘中华民国之主权属于国民全体’,‘中华民国各民族一律平等’等等,已现法治之雏形,相较于《大清律例》,已是云泥之别!”

萧雅微微颔首。

周文继续说道:“再比如德意志的铁血宰相卑斯麦,世人知道他以铁血手腕统一德国的人不少,可是又有多少人知道卑斯麦政府于1883年通过了《工人疾病保险法》,1884年颁布了《事故保险法》,1889年又颁布施行了《伤残与养老保险法》,从而一举确立了德国以社会保险为主的社会保障体系?当然,你可以说他这么做是为了巩固自身统治的需要,但是,不管怎么说,普通民众毕竟从中得到了实实在在的利益!”

萧雅眨眨眼说:“我听说学长在第一学年就改学德文,如果没有猜错,这就是学长学习德文的原因吧?”

周文点点头,说:“你猜得没错。

我的确非常敬佩德意志这个民族,希望有朝一日我能亲自去德国看看!”

萧雅想了想,说:“学长说了这么多,我还想斗胆再问一句,你认为你所说的在现在的中国行得通吗?”

周文叹道:“没错!

在经历了太长时间的帝王统治,人治思想充斥的中国,离一个真正的法治国家还有很长的路要走,我所说的还很难实现!

但正因为当前的民众普遍缺乏法治的观念,我才希望自己能在有生之年将法治的思想广为传播!

如果人人都有了根深蒂固的法治观念,那上位者对制度法律的影响就可以降低到最低限度!

到那时,‘平等、自由、民主’就不再遥遥无期了。

‘知其不可而为之’并不是说明知不可行还去做,而是通过自己这么做来带动别人,这样终究有一天自己为之奋斗的目标会实现,虽然自己不一定能亲眼看到这个结果!”

萧雅悠然神往,喃喃地说:“虽千万人,吾往矣!”

周文看着萧雅,正和萧雅看他的眼神相遇,两人就这样互相看着,感觉着彼此的心跳和呼吸,感觉着整个世界这一刻的宁静。

不过刘远杀猪般的声音却极其煞风景地打破了这片宁静,他说的是:“我们该回去了,天色晚了!”

这一刻,周文简直连吃了刘远的心都有!

不过看看天色的确已不早,游人也渐渐稀少,的确应该回去了,于是两人跟着众人下了云岩寺塔。

回去时,在马车上周文和萧雅都没有多说话,刘远也出奇地没有多话,不过他却时不时看看周文,又看看萧雅,还带着一脸的坏笑,惹得周文差点就要让他饱尝一顿老拳,只是为免唐突佳人才勉强放弃让刘远鼻子开花这诱人的念头。

回到东吴园,众人互相道别后自然散去。

道别时,萧雅看着周文,似乎有很多话要对周文说,不过终究还是没说出来,只是微笑着说了句:“学长再见。”

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