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卷一 情慾孤独2（第1页）

人害怕孤独

我要说的是，孤独没有什麼不好。

使孤独变得不好，是因為你害怕孤独。

当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处於一种非常可怕的状态；因為无法和自己相处的人，也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感觉到巨大的虚无感，会让你告诉自己：「我是孤独的，我是孤独的，我必须去打破这种孤独。

」你忘记了，想要快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独感的原因。

不同年龄层所面对的孤独也不一样。

我这个年纪的朋友，都有在中学时代，暗恋一个人好多好多年，对方完全不知情的经验，只是用写诗、写日记表达心情，难以想像那时日记裡的文字会纤细到那麼美丽，因為时间很长，我们可以一笔一笔地刻划暗恋的心事。

这是一个不快乐、不能被满足的情慾吗？我现在回想起来，恐怕不一定是，事实上，我们在学习着跟自己恋爱。

对许多人而言，第一个恋爱的对象就是自己。

在暗恋的过程，开始把自己美好的一面发展出来了。

有时候会无缘无故站在绿荫繁花下，呆呆地看着，开始想要知道生命是什麼，开始会把衣服穿得更讲究一点，走过暗恋的人面前，希望被注意到。

我的意思是说，当你在暗恋一个人时，你的生命正在转换，从中发展出完美的自我。

前几年我在大学当系主任时，系上有一个女学生，每天带着睡眠不足的双眼来上课，她告诉我，她同时用四种身分在网路上交友，每一个角色有一个名字（代号）及迥异的性格，交往的人也不同。

我很好奇，开始上网了解这种年轻人的交友方式，我会接触电脑和网路也要归功於她。

情慾的孤独，在本质上并无好与坏的分别，情慾是一种永远不会变的东西，你渴望在身体发育之后，可以和另外一个身体有更多的了解、拥抱，或爱，你用任何名称都可以。

因為人本来就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年前写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生在寻找另一半，却不一定能找到，因為被劈开的人太多了。

有时候你以為找到了，有时候你以為永远找不到。

柏拉图在《饗宴》裡用了这个了不起的寓言，正说明了孤独是人类的本质。

在传统社会裡，有很长的一段时间，我们都以為找到了另外一半，那是因為一生只有一次的机会，找对，找不对，都只能认了。

但现在不一样了，如我的学生，她用四种身分在寻找，她认為自己有很大的权力去寻找最适合的那一半，可是我在想的是：是不是因此她的机会比我的多？

我是说，如果我只有一种身分，一生只能找一次，和现在她有四个身分，找错了随时可以丢掉再找，是不是表示她有更多的机会？我数学不好，无法做比较。

可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，儘管不同的文化，不同的哲学，对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。

「我」从哪裡来？

后面我还会谈到伦理的孤独，会从中国的儒家文化谈起。

儒家文化是最不愿意谈孤独的，所谓五伦，所谓君君、臣臣、父父、子子的关系，都是在阐述一个生命生下来后，与周边生命的相对关系，我们称之為相对伦理，所以人不能谈孤独感，感到孤独的人，在儒家文化中，表示他是不完整的。

如果是父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦，那麼在父子、兄弟、夫妻的关系裡，都不应该有孤独感。

可是，你是否也觉得，儒家定义的伦理是一种外在形式，是前述那种「你只能找一次，不对就不能再找」的那种东西，而不是你内心底层最深最荒凉的孤独感。

「我可以在父母面前感觉到非常孤独。

」我想这是一句触怒儒家思想的陈述，却是事实。

在我青春期的岁月中，我感到最孤独的时刻，就是和父母对话时，因為他们没有听懂我在说什麼，我也听不懂他们在说什麼。