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第2部分（第2页）

关于慈禧身世的种种说法，乍听起来真让人无所适从，我个人认为，还是“北京说”

的论据更加充分和可信。

因为名人笔记或口碑传说虽有一定的参考价值，但认定历史史实，档案更具权威性，更有历史价值和意义。

综上所述，我们现在就可以为慈禧填写一张现代意义的履历表。

姓那拉氏性别女民族满出生

年月日道光十五年十月初十日（1835年11月29日）籍贯满洲叶赫（今吉林四平）家庭出身普通旗籍官员家庭住址北京西四牌楼劈柴胡同。

为什么在慈禧的身世问题上会出现如此的分歧？

第一，是名人效应。

慈禧的一生与晚清的历史相始终，人们都试图从这位赫赫有名的圣母皇太后降临人间的第一个驿站起，追根溯源，探录她的思想、性格形成的脉络和源泉，探录她成长过程中的偶然和必然，以解开发生在她身上那些给一个民族带来过深刻影响的许多历史之谜。

第一讲　选秀入宫（4）

第二，关于慈禧出生地等问题确实缺少直接的文献记载，即使学者发现了她妹妹的选秀排单，也只能作为辅证，因为没有发现能够揭开这些谜团的确证，为各种各样扑朔迷离说法的产生提供了条件。

这样一位名不见经传、普通得不能再普通的女孩，怎么就入了后宫成了咸丰帝众多后妃中的一个？皇帝选择后妃的标准是什么？

首先，是门第。

怎么也应该是王公大臣的千金，这才门当户对。

就像皇太极娶了科尔沁亲王貌美如仙的女儿为贵妃，也就是清初的孝庄太皇太后，这才门第相当，而不是王子娶灰姑娘。

其次，是美貌。

似乎只有倾城之美，才堪与皇帝相匹配。

虽然，历代君主都回避美貌，人们也常常把亡国的罪责推到女人的身上，“红颜祸国”

。

但不容否认的是，君主们依然将美色作为他们毕生的追求，通常美貌是女人走进男人世界的第一通行证。

慈禧没有高贵的血统，没有显赫的门第，但她有美色。

她是凭借着在一场名为“选秀”

的选美“大赛”

胜出后，被选入宫的。

清朝名为“选秀”

的选美是为皇帝、皇子、皇孙、亲王和郡王物色婚姻的对象。

它开始于顺治朝，每隔三年举行一次。

为了保证满洲贵族血统的纯正与高贵，首先必须资格审查，只有八旗官员家中十三岁至十七岁的少女才能成为入选对象。

审查合格，才目视选拔。

应选之日，秀女们由神武门鱼贯而入，至顺贞门前“候台”

。

太监按名册顺序引入，由皇太后、皇帝评选。

通常是五人一排，供皇帝或太后选阅，如有被看中者，就留下她的名牌，再定期复选，复选再度被选中的秀女，优秀的留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人；其余的赐予皇室王公或宗室之家。

咸丰二年恰逢选秀年，十七岁的慈禧，以满籍道员之女，参加了选秀，结果被选中，封为“兰贵人”

。

根据清朝的后妃制度，后宫的位号有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应八个等级，贵人只位于第六等。

这就意味着进宫后的慈禧必须身处下层，去应对、去挣扎。

第二讲　荣为贵妃（1）