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和“国家”
之类的词开始进入汉语(以前从不需要此类概念)。
许多戏剧和歌曲都讲述沉睡的中国的觉醒以及推翻压迫者。
激进派组织秘密团体,试图推翻目前被视为中国救亡障碍的统治王朝。
人们开始抵制敌国商品,中国各大城市纷纷爆发游行示威。
许多人为了爱国而自杀,虽然这些是出于软弱而并非力量的策略,但却显示了一股强大的力量的觉醒。
另外,越来越多的中国人把日本作为主要敌人。
1911年,一场没有流血的革命废除了最后一个皇帝——一个8岁的孩子,陆征祥和其他民族主义者实现了部分理想。
中国成为共和国,主要是因为现代社会需要现代机构。
许多内陆城镇及乡村的中国人不懂什么是共和国,甚至根本不知道封建帝制已亡。
20世纪60年代,当红卫兵到一些穷乡僻壤时,当地农民还问“现在谁坐龙位”
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指向中国心脏的匕首(2)
陆征祥既是新共和国的外交部长又是总理。
社会有希望的苗头出现:经济开始起步;大城市的现代工业开始发展;新知识正在向大学和学校渗透;社会也在摆脱旧的强制方法。
不幸的是,中国第一位总统袁世凯来自保守的旧世界。
在为期四年的革命中,他企图称帝。
虽然没有成功就去世了,但他使中国四分五裂,国会徒具虚名,最糟糕的是,军阀各据一方。
到1916年,中国开始内乱,军阀统治直到20世纪20年代末才结束。
伟大的作家鲁迅把国人比作沉睡在铁房子里的人。
房子着火了,里面的人如果不醒来就会丧命。
但即使醒来,他们能逃生吗?他们是在无知中死去好还是在清醒中死去好呢?虽然他们疑惑,但鲁迅及其同代激进文人竭尽全力唤醒中国。
他们以加速社会变化为己任,努力扫清旧残骸,迫使国人向前看;他们出版诸如《新青年》和《新潮》等杂志,撰写讽刺旧传统的戏剧和故事;其救国口号是“赛先生和德先生”
——赛先生即科学,它代表理性,德先生即民主,他们认为中国需要民主来统一政府和人民从而使祖国强大;他们敬重协约国,因为他们希望协约国会遵照西方领导人在战争期间经常阐说的原则公正地对待中国。
山东问题就是个检验。
地处北京南方,伸向北太平洋的山东半岛地势起伏,人口稠密,它对中国的重要性不亚于阿尔萨斯和洛林之于法国。
维系中国社会的传统思想的创始人孔子就诞生于此(即使今天,在他诞生2600年之后,有的山东家庭依然声称是他的后人)。
控制了山东就等于控制了北京的侧腹,并威胁黄河流域以及连接中国南北的大运河。
对西方人来说,山东这个名字与一种很受欢迎的丝绸(产于山东)同义,同时也激起人们的可怕回忆:以铲除西方人及西方影响为使命的义和拳的基地。
在霸占租界的争夺战中,山东无疑是块诱人的肥肉。
其3000万人口提供了巨大的市场和廉价劳力;而且煤炭及其他矿产丰富。
当德国旅行者费迪南·冯·李希霍芬对德国皇帝和海军说中国海岸——半岛南部的胶州湾——拥有得天独厚的天然海港时,他们都很感兴趣。
德国力图成为世界强国,在当时那就意味着殖民地和基地。
恰好,1897年,两个德国传教士在当地一场骚乱中被杀。
德国皇帝说,“一个绝好的机会。”
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