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信仰的背离（第1页）

摘：

我属于这样一类人，总是处在所属群体的边缘，不仅看到了自己所属的群体，而且还看到了群体周围的那片广阔的空间。

——佩索阿《不安之书》

记：

经常听人们讲“格局”

两个字，我觉得这段话应该是对“格局”

这两个字非常好的诠释了。

我们不能脱离我们所属的群体，但我们也不能仅着眼于我们所属的群体。

人类是群居的物种，我们不能做到真正的脱离群体。

我们脱离了野蛮的生活状态，我们生活所必须的东西都是群体的力量所产生的。

我们需要吃肉，我们离不开牧民；我们需要蔬菜，我们离不开农民；我们需要衣服，我们离不开商人；我们的生活最基础的方式就是群体，从生命本源来说我们不能脱离群体。

从思想层面来看，我们亦不能脱离群体。

思想的来源在于传承和发展，这也同样适用于科学技术层面。

从来没有生而知之的人，更没有生而全知的人，不论是歌德、尼采还是牛顿和爱因斯坦，都秉承着传承与发展的规则。

思想和科技伴随着人类的发展，群体是思想和科技的客观载体，脱离了群体的思想和科技就是不存在的，毕竟无法证明它的存在。

既然不能脱离群体，一个有思想的人应该在群体里找到自己合适的位置。

每个群体都有其群体特性，我们也可以称之为“集体性”

，大到一个物种，小到一个家庭，都会形成一套适应于大部分成员的“集体性”

，生活在群体中，难免会受到这种“集体性”

的影响，久之就会取代“个性”

，把一个人改造成一个“社会人”

。

所有人都在不曾察觉的情况下受到了这种改变，有好有坏的被改变了。