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人性似水（第1页）

天地之间，百千物象，无常者，水也；易化者，水也；浩渺广大无边际者，水也；小而如珠如玑甚或微不可见者，水也。

人性似水。

一壶水沸，遂蒸发为汽，弥漫满室，削弱干燥；江河湖海，暑热之季，亦水汽若烟，成雾，进而凝状为云，进而作雨。

雨或霏霏，雨或滂沱，于是电闪雷鸣，每有霹雳裂石、断树、摧墙、轰亭阁；于高空遇冷，结晶成雹；晨化露，夜聚霜……总之一年四季，十二个月二十四节气，雨、雪、霜、雹、露、冰、云、雾，无不变形变态于水；昌年祸岁，也往往与水有着密切的关系。

乌云翻滚，霓虹斜悬，盖水之故也；碧波如镜，水之媚也；狂澜巨涛，水之怒也；瀑乃水之激越；泉乃水之灵秀；溪显水性活泼；大江东去一日千里，水之奔放也。

人性似水。

水在地上，但是没有什么力量也没有什么法术可以将它限制在地上。

只要它“想”

上天，它就会自由自在地随心所欲地升到天空进行即兴的表演。

于是天空不宁。

水在地上，但是没有什么力量也没有什么法术可以将它限制在地上。

只要它“想”

入地，即使针眼儿似的一个缝隙，也足可使它渗入到地下溶洞中去。

这一缝隙堵住了，它会寻找到另一缝隙。

针眼儿似的一个缝隙太小了吗？水将使它渐渐变大。

一百年后，起先针眼儿似的一个缝隙已大如斗口大如缸口。

一千年后，地下的河或地下的潭形成了。

于是地藏玄机。

除了水，世上还有什么东西能像水一样在天空、在地上、在地底下以千变万化的形态存在呢？

人性似水。

我们说“造物”

这句话时，头脑之中首先想到的是“上帝”

，或法力仅次于“上帝”

的什么神明。

但“上帝”

是并不存在的，神明也是并不存在的。

起码对如我一样的无神论者们而言是不存在的。

水却是实在之物。

以我浅见，水即“上帝”

。

水之法力无边，水绝对当得起“造物”

之神。

动物加植物，从大到小，从参天古树到芊芊小草，从蜗蚁至犀象，总计百余万科目、种类，哪一种哪一类离得开水居然能活呢？哪一种哪一类离开了水居然还能继续它们物种的演化呢？地壳的运动使沧海变成桑田，而水却使桑田又变成了沧海。