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燧人?m兹氏部落之所以找不到藐姑射山,原因有二:
一、昆仑山脉上有一个部位,许多山丘都是同一个形状,很难分辨清楚。
二、当时的山川都还没有命名,所谓藐姑射山和崦嵫山其实是后人的命名。
三、古人没有东西南北,方位意识十分淡薄,加之当时是黑夜,“找不到北“很正常。
燧人?m兹氏部落不仅没找到藐姑射部落,绕到最后,连返回的路都找不到了。
大家像一群迷路的孩子,在一个三面环山的空谷中,嚎啕大哭起来。
整个部落在哭泣,何其壮观!
这种现象只有在上古时代才会出现。
意大利历史哲学派学者维柯把人类历史分为三个阶段:神的时代、英雄时代、人的时代,他认为原始社会相当于人类的儿童期,上古人民的心理特征也类似五六岁的儿童,他们凭感官把握世界,直觉思维发达,抽象思维落后,通过幻想解释整个世界。
《荷马史诗》中阿凯迪亚一方的第一英雄阿喀琉斯,女朋友被别人抢去之后,居然坐在地上抱着他老妈的腿哭得一把鼻涕一把泪。
只有上古之民才会如此孩子气而不感到害羞啊。
燧人?m兹氏部落迷了路,既找不到问路的叔叔阿姨,又找不到警察叔叔帮忙。
他们哭了一场又一场,最后绝望了,擦干眼泪,擤去鼻涕,在昆仑河附近暂时定居下来。
?m兹女王大仇未报,精神有点失常。
每天只做四件事:一、对着湖水“照镜子“,二、发呆,三、嚎啕大哭,四、对着山川放声长啸。
科学家都是疯子,疯子有时也会成为科学家。
?m兹氏夜夜对着星空发呆,终于发现了日月星辰的奥秘,成为中国历史上第一个天文学家。
本书第一章曾经说,盘古很可能是发现天地原理和天文观测仪器“天盘”
的人,如果这种说法成立,那么盘古很可能是历史上第一个天文学家。
其实不然,若这一说法成立,盘古在人类历史上的年代必须推后,因为他很可能是以?m兹氏的天文学理论为基础来构建自己的理论体系的。
前文说过?m兹氏有“昆仑奴”
之称。
“奴”
者,月亮女也。
这一方面是说昆仑山是“日月之山”
,触手可及日月,另一方面也表示了?m兹氏在“日月”
理论研究上作出的突出贡献。
?m兹氏夜夜仰望星空,奇怪地发现所有的星星都在按照一定的规律“移形换位”
,只有少数几颗星位置始终不变。
她夜夜研究星体运行的规律,终于发现了天空的尽头。
古代词汇以单音节词为主,“尽头”
就是“极”
,天空的尽头就是“天极”
。
?m兹氏在天空的尽头选择了一颗位置始终不变的星,也就是右枢天乙(天龙座a星),作为天空尽头的标志,称为“天极星”
。
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