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及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。
智伯戏康子而侮段规,智国闻之,谏曰:“主不备,难必至矣!”
智伯曰:“难将由我。
我不为难,谁敢兴之?”
果然,这个大儿子在变成“智襄子”
之后,很有气魄,有一次吃饭,当场就不太给韩国国君面子。
智襄子大约是“晋襄公”
,这个有神圣传承的高级领导人(详见《河渠书解读》)看不起国内的几个土地主(韩人一向充满土气和官僚气,如今日之“团派”
),是非常正常的事情。
但是晋国就有一些无聊的知识分子,不知道是不是受了韩人的收买,不停地说反话,反对国君藐视韩人。
其实究竟怎么“戏”
,怎么“侮”
,司马光也拿不出任何细节来。
但是他提到一点,就是这些庸俗可恶的知识分子,其实才是真正看不起韩国君臣的人,他们竟然把对方称为“?、蚁、蜂、虿”
,所以劝晋君要防小人。
问题是你凭什么说别人是小人呢?小人就没有“大气”
的时候吗?就没有“知耻而后勇”
的时候吗?(不是对抗性的勇,而是自我振作式的勇)。
是否同样是像你们这种知识分子,才把韩国君臣变成了小人呢?
·智伯请地于韩康子,康子欲弗与。
段规曰:“智伯好利而愎,不与,将伐我;不如与之。
彼狃于得地,必请于他人;他人不与,必向之以兵。
然则我得免于患而待事之变矣。”
康子曰:“善。”
使使者致万家之邑于智伯,智伯悦。
又求地于魏桓子,桓子欲弗与。
原来小人就是这个“段规”
。
不过这个人小水平太低,出的什么馊主义,估计是晋襄公安插在韩君身边的奸细。
于是韩康子还真地给出了一个“万家之邑”
。
他这一给,同样有小人的魏国就也给。
最后赵国没给,襄子果然就“怒”
了。
但是他怒的也很有水平,竟然是带着韩魏两国的军队一起去打赵,进一步检视你们的“忠心”
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