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湘赣地区,排工将上游的材料货物放在排上运到下游,上游水道水流湍急礁石遍布,一不当心,连排带人整个撞在礁石上,就是粉身碎骨。
这就练就了排工们健壮的体格和极高的水性。
放排不但十分艰辛还经常遭到官府黑势力敲诈,就形成行会自保互助,这便是排教的由来。
排教之中不设教主,而是由排头来管理一切,因为放排的生活朝不保夕,从而养成了排工们好凶斗狠的性格和对排头近乎盲目的信仰,排教排头出类拔萃,教众之间凝聚力非常强大。
为首者正是当年的侏儒男,他被排教教众护在中间,周围人出于对排教的忌惮都让出一个空心圈来。
此刻被念结眼光揪出,周围的人连忙躲得更远,把排教突出得更加显眼。
几个教众看到念结走近,挺身向前拦住。
念结语气不善道:“是不是你在搞鬼?”
清子听到教众称呼侏儒男乔阳志为少排主,那么当年那个威风凛凛的父亲就是总排头了。
乔阳志虽然变高了,但怎么看怎么奇怪,多长出的那部分好像不是他自己的,时不时不由自主的一扭一动。
乔阳志回道:“不是。”
又接着道:“可是如果师太有病,真该去看大夫。”
他其实是真的关心,但不通世故不分情形场合,用词却是接着暗中说话那人,讲念结月事不调。
场中有许多人偷笑出声,念结更不怀疑,怒道:“你刻意压低了嗓子,说这等污秽言语,不怕报应在自家身上么?”
乔阳志莫名其妙,道:“我为什么刻意压低嗓子?师太怎么乱骂人,我几年前见过一个大师,可比你好心多了……”
乔阳志正要说起当年的希佑大师,念结却不等他话落,轻一掠身,闪过挡在身前的教众,“峨嵋八十四绵掌”
向少排主袭来。
这一下移形换步,众人只感觉眼前一花,念结已抓住乔阳志手腕,袖子却是空的,并不是手藏在袖子里,根本就是手短,还是当年侏儒时的长短。
念结正自诧异,乔阳志脸一下就红了,撕裂袖口挣脱念结,从后背抽出一把宽短的剑,唰唰唰往念结眼睛连刺三剑,仿佛刺瞎了别人的眼睛就看不到他身体的缺陷。
乔阳志手短剑短,剑法不似剑法,招式之间递换极快,倒像是正常人在用匕首近身杀敌。
法会是佛门盛典,念结未带长剑。
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