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第5部分（第1页）

理的铁路，还配备了大型谷物升降机，对这样的农田行之有效的技术，却未必能解决脆弱农民的粮食问题。

要知道，数百万的农民住在偏远的地区，那里只有泥土路，他们除了把粮食一袋袋地扛到商贩那里去卖，或者把种子和化肥一袋袋地扛回农场之外，别无选择。

人们最终走上务农这条道路的原因各不相同。

有的人是第6、7代农民，他们完全习惯了代代相传的某种特定的务农方式。

很少有人像我这样，绕了一大圈才发现务农适合我。

但是世界上绝大多数农民种地，是因为这是他们唯一的选择，没有选择的选择。

全球粮食生态系统很复杂，我们需要更深入地理解粮食从哪里来，种粮食的人有什么困难。

我是以一个农民的身份在理解这个问题，因为农民是我的第一职业，我裤子的膝盖处可以证明这一点。

故事4　　德文的礼物

记忆中有个关于白色条纹的故事，它强烈而鲜明，就像是老师在黑板上的某个关键词下用刺耳的声音重重地划了一条白线。

直到那个时候我才意识到形势的严峻。

我当时在塞内加尔，天气炎热，没有一点儿风，让人窒息。

我坐在一部丰田陆地巡洋舰的后座，发动机在运转，所有空调的通风孔都对着我猛吹。

我对于半小时前发生的事情始料未及，也完全不敢相信。

村里的人开始在我刚刚离开的院子门口聚集起来，他们的对话越来越大声，越来越充满敌意。

刚刚跟我一起在院子里面的两个人正试图回到车上。

村民们围绕并怒视着他们，还用手指着我。

这一切的起因就是放在我腿上的照相机。

半个小时之前，这里还是一片波澜不惊的景象。

因为实在是没有什么值得注意的场景，我几乎把所有的心思都花在拍摄一个穿着亮绿色衣服、头戴紫色头巾的美丽的小女孩身上。

我此次的行程是由非政府组织世界宣明会（WorldVision）安排的，目的是考察农业条件。

在塞内加尔，我们所到之处几乎都是沙漠，所以我们驱车来到这个镇上，想喝点儿水，活动下筋骨。

这时，世界宣明会的工作人员走过去，和站在一辆崭新的奔驰轿车旁边的男子交谈。

他是当地一个有权有势的人，身边围绕着很多小孩儿，当这个戴头巾的小女孩看见我手持相机时，就向我走过来，并开始摆造型，眼睛直勾勾地盯着相机镜头。

我开始给她拍照，其他的小孩儿也蜂拥而至，然后她溜到人群的后面，暗示我在别的地方给她拍摄。

她想成为主角，让我只给她一个人拍照。

就像世界上很多人一样，她想被看见，被记住，被认可。

为了故事情节的需要，我们给世界宣明会的那位工作人员取了个化名——查尔斯。

虽然事情已经过去很久了，但是如果我对他的描述再详细一些的话，他的性命或许仍会因站在我的立场而受到威胁。

查尔斯和那个开奔驰的男子交谈完之后，就让我们坐上陆地巡洋舰，然后开走了。

他边开车，边和我们解释道，那个男子是个北非伊斯兰教隐士，一位很有影响的宗教领导；所谓北非伊斯兰教隐士，指的就是开办传授《古兰经》学校的伊斯兰教苏非派穆斯林老师。

当地非政府组织的联系人告诉我，这里的很多做法都不被主流穆斯林所接受。

这种学校也只在北非偏远的小地方才有。

我看得出来，查尔斯心不在焉，而且有点儿心烦意乱。

然后，他再也忍不住自己的沮丧和气愤了。

他边摇头边说，在我们刚刚停车的那个院子里面，有很多上了镣铐的小孩儿。

查尔斯这么一说，立即引起了我和车上的一位来自非政府组织的美国同事的注意。

我们坚持让查尔斯把车掉头。

在往回开的路上，查尔斯跟我们解释说，这个教派的一个特点就是男子可以娶很多老婆，组建一个大家庭，但是在很多情况下，他们没有办法养活那么多人。