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第39部分（第2页）

“他们保留了古老的行会组织结构。”

贝斯洛试探着说。

“是的，不过这些人是怎样得到权利的，我却不太清楚。

可以肯定的是，他们不是通过选举产生的。

我怀疑他们之间权力的更迭更加类似于从前贸易公司和政治团体之间的权力交接：选择继承人的依据主要凭借是否忠诚以及对政党路线的执行情况，出身以及资格之类的因素与选择本身没有太多联系。

某人一旦得到权力，要想让其离开权力宝座就是一件几乎不可能的事情，因为整个的组织系统要保护的就是他们社会地位的持久性。

“随着时间的推移，整个社会不但成为等级制度的维护者，而且任其发展。

如果有人或某个团体威胁到这个制度，他就会被看作整个国家的敌人。

在古代，反叛者会被看成是对生存具有危害性的人而被粗暴对待。

一切的行动都是为了维护他们的利益，任何的一点偏差都会造成灾难性的危害。

“这个时候，生存已经不再是主要的问题了，社会体系已经牢牢地建立起来，并自发地行使其职能。

它已经变成了一种自我防御体系，物质上的生存也已经转化为精神上的生存。”

“我不明白你在说些什么？”

库拉克插嘴说。

“你可以这样想：社会体系的建立只达到了一个目的——殖民地物质上的生存需要。

它已经实现了这个目标。

那么接下来该做什么呢？“显然，伊波瑞的迪瑞们对他们所面临的形式作出了正确的估计，但他们没能及时调整他们的目标使其更高也更具普遍性，而只是固守着原来的目标，只不过把物质上的生存变成了政治上的生存。

他们所关注的不再是来自外部的威胁，而是来自内部的威胁。

在他们看来，对立面意味着危险，而思想上的纯洁则是安全的保障，意见一致是忠诚的表现。

事实上，这一体系本身就是作为一个整体出现的，它凌驾于任何单个的个体之上。

领袖们负责体系内部的自我运转。

如果说他们过去的职责是让这个体系中的公民们生存下来，那么现在他们的任务则是让这个体系继续下去。

为此，他们付出了和以前同样多的精力。”

“那些邪恶的人。”

杨丹轻声说。

“邪恶？我不知道。”

托勒回答说，“也许按部就班地墨守成规，要比将现有组织打破并向公民们展示更高的目标要容易。”

“它能够做得到，社会已经提供了那种可能，”

杨丹指出，“多么可怕的自私！”

“他们已经那么做了，但不要忘了他们的行动被中断过，他们最终被孤立起来了。

蠕虫洞不是关闭就是变异了，总之，蠕虫洞发生过一些事情。

而且无论如何，领袖们有效地消除了异己力量，所以没有任何因素对他们的权威和价值构成真正的挑战。”

“费瑞人呢？”

贝斯洛问。

“我想他们是最可能的对立面。”

“我也这么想过，”

托勒说，“我所看到的卷宗标明很久以前——伊波瑞建立几百年之后——曾经发生过一场灾难。

我没有找到明确地说明这一灾难的资料，但它对殖民帝国的打击却是致命的——虽然他们走出了危机，但从此以后，殖民帝国内部围绕着如何重组和恢复殖民帝国，产生了严重的分歧。

“有一种观点认为，我本人也这么看，殖民帝国从此分成了三个派别。