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十再遇小谷（第1页）

若大的餐厅就像一个巨大的环形歌剧院，各路团队纷至踏来，人头闪动，各自找着地方落座就餐。

导游们跑前跑后，或指引自己客人找地儿方坐，或往返于后厨与餐桌之间抢着上菜。

陆川很快也加入到这支队伍之中。

十几分钟之后，巨大的餐厅被黑压压的人头覆盖。

舞台中央，婚礼表演已经开始，精致的舞美效果，华丽的蒙古族服饰，美丽的女演员，炫丽的灯光，强烈震撼着人的眼球。

表演男女双方各自家中的婚礼前的准备开始，以叙事的手法，讲述了一对蒙古族热恋男女从相爱到结合的过程。

整个过程不仅是在叙事，更是一场独具民族特色的蒙古族服饰表演，也是一场包含各种仪式和祝词吟唱的舞蹈、歌曲表演。

男女双方各自在家中准备婚礼，新郎率领迎亲马队迎娶新娘，抵达后，女方想尽办法为难男方，男方以各种机智的言语进行化解，通过重重考验后，新郎终于见到了心爱的姑娘。

整个表演过程即包括庄重的祝词，也包括机智幽默的对话。

这样的表演，比书本更加真实，更加直观，更加生动。

看一场表演，比看一本书的记忆更加深刻。

所谓内行看门道，外行看热闹。

对于绝大多数旅游者来说，看这样的演出，主要是想看个新鲜热闹，但对于此前做过功课的人来说，就不仅仅是看热闹了，他会追求更多深入的，细致的东西。

比如如何通过服饰的不同来区别已婚和未婚女性，司仪在新郎帅队启程前的祝词是什么意思。

迎新队伍到达后奉上的礼物究竟有什么讲究。

等等这些，对于真正了解蒙古族的精神世界是有很大帮助的。

旅游，对于一般人来说，可以戏称为“离开自己呆腻的地方，到另一个别人呆腻的地方”

，或者只是出去“走一走”

、“看一看”

、“吃一吃”

等等浅显简单的满足。

但是，旅游真正的意义，不仅仅是猎奇，而是通过体味、感受不同的人文、自然来丰富内心世界。

精神上的收获，远比身体上的感觉更加重要。

比起华丽的婚礼表演来说，今天的午餐着实不是很好。

西葫芦炒肉片、青椒抄肉片、素炒牛心菜、过油肉土豆片等等，八道普通的小炒，一盆西红柿鸡蛋汤。

比起玩了一上午的那种饥饿感来说，这些菜真心的有些不够受用。

但整个大餐厅里，所有的客人，吃的都是一样的饭菜，众口难调，有个别的客人，因为菜量不够，和导游发生的轻微的争执。

陆川团里，也一样出现了这样的问题。

有的问西葫芦为什么不削皮，有的问过油肉土豆片里为什么土豆多，肉片没几个，有的还嫌米饭和馒头不热。

相信这样的用餐经历，在全国各地哪儿哪儿都会遇到，特别是在那些远离市区的大规模旅游景点中，更容易出现。

这也是没办法避免的问题，毕竟景区的蔬菜供应是数量是有限的，在短时间里要做出上千号游客吃的饭菜，不可能每一盘都做到精心烹饪。