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九童心到底有没有错（第4页）

她觉得陆川从个人潜质上来讲，是有不少能力尚未发掘出来，或者是他自知有这些能力，只是苦于无条件予以发挥。

或者他根本不了解自己，更缺少一种必要的客观条件来激发出他的这些潜能，更或者，他身边缺少一个合适的领路人来告诉他应该如何去做。

使得他在面临一些事情时，虽然表面的态度和作法比较成熟，但内心深入却还是出于一种近乎于孩子心理里的简单冲动。

如果陆川这样下去，不管在物质上他能创造多少财富和业绩，单就思想和精神层面，他就已经和同龄人有了很大的次距，最大的隐患是，当人们已经逐渐融入这个社会的时候，他还没有被锻炼成或是改造成一个社会能够接纳的人。

最可怕的是人过而立，还与社会格格不入，那就根本谈不上实质意义上的发展壮大，而这对于一个男人来讲，可以说是四十岁之前最大的危机吧！

白丽丽越想心事越重，她的担心不断地挂在脸上。

陆川还在看着小孩们的时候，却没有及时捕捉到她脸上的这种变化。

白丽丽想要提醒陆川，可是她知道，陆川此时此刻是无论如何也听不进去这样的劝告，如果他能，那也是在自己之前就已经被某人或者某事度化了。

自己现在虽然看到了这一点，却没有一个合适的资格和理由去褒贬、指点别人。

只是因为此时此刻的她，也有一种隐藏很久的茫然，她一直努力适应着生活和社会给自己带来的一切考验和磨炼，却只知道不断地去顺应，至于将来如何，她甚至都不敢去想。

因为不是每一个女人都会把开天僻地打疆土当成自己的人生目标，相反，更多的女人会把能找到可以实现这样目标的男人当成自己的目标，这不正应了那句话：男人创造了世界，女人创造了男人。

说白了，女人创造男人，不是让他们去给所有人创造世界，而只不过是为她自己创造一个美妙的世界罢了。

此时，白丽丽觉得自己还没有资格去创造陆川这个男人，她只是不想放弃这样一个好坯子。

这只不过是一个女人片刻之间的内心遐想，女人的心事男人主永远猜不到，再精明的男人也不一定能够真正搞懂一个女人的心。

他们更关注的是自己的江山，自己的领地和自己欲望。

陆川此时此刻，更多关心的是自己的客人和以后的行程，他看到白丽丽脚在泡过水后渐渐消了肿，就跑去照看客人了，白丽丽独自一人穿好鞋，坐在石头上，等着返程的时间。

此时，后续的其他旅游团已经不断地从沟顶下来，原本清幽的沟底，慢慢地被成群结对的人流占据。

再好的美景，也有告别的时刻，很多客人对黄花沟的景意犹未尽，但不得不为了保证旅游团的时间安排而服从于导游的安排，在尚未玩够的时候，被导游召集回来。

陆川清点了人数，等最后一位客人从小溪上游回来后，带领着客人向下沟处走去。

黄花沟的底部就像北京青龙桥的铁路，是个人字形，下沟一条路，上沟是另一条路，上沟的路曲折多弯，如果步行而上需要半个多小时，而且很费体力，多数情况下，人们会选择租用马匹代步而行。

所以，在上沟的地方总会聚集着很多马队。

陆川带团的这个时期，马队还是一种松散的组织，不同于草原旅游点的马队那样有统一的管理秩序。

每一个马倌儿都是自己兜揽生意。

陆川跟客人解释了抓紧时间返程的重要性，并强调这里的马相对便宜，费用不高，对于大家来讲都很容易接受。

为了保证整体队伍的行进速度，要求大家统一骑马上沟。

客人里面有一些人对陆川的安排提出了置疑，对陆川是否从中会拿回扣表示了怀疑。

陆川一再地向客人解释这只是一个善意的建议，而且大家都是上了沟以后自行与马倌结算马费，他绝对不参与其中的任何钱款交易。

这才让那些心存疑虑的人放下了心。

陆川找到了那位老大爷，他提前预订的马都组织齐了，陆川挨个检查了马的装备，逐一叮嘱好每个马倌只管牵好马，不准乱说话，更不准擅自更改路线，让客人脱离马队单走他路。

一切准备好后，陆川组织客人挨个上马，并给白丽丽找了一匹相对好骑的马，扶她上去。

最后自己也上了马，带着队伍向沟顶进发。