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第3部分（第2页）

师太也感动了，能做到皇家寺的主持，自然不是凡人了，从贞观之治起，万国来朝，她也是见过大世面的人，各国人来人往，也有很多僧人走出去传播佛法，但良莠不齐，所以对俩人的说法也能认同，只是不知道这俩位来自的那个美利坚的小村子在何处，他们说的汽车为何种玩艺，还有加油站……

不过看俩人的装束、口音，虽然怪异，可是却也知道这决非出身平凡之家，更何况，看他们的泪水也不是挤出来的，谁乐意背井离乡，而且还是被骗的。

但师太是谁啊，虽然内心已起波澜，但是面上一丝不露，好一会儿，看段断哭得差不多了，才叫了一声阿弥陀佛，让俩人都别哭了，停下来听她说。

“想来二位所见也非我佛门弟子，不过万法不过机缘二字，二位万里前来，想来也是我佛之指引，望俩位施主顺势而为。

如若不弃，二位先在寺外的小屋安顿下来，再做打算如何？”

看看人家这话说得真是滴水不漏了，前撇清关系，骗他们的是假和尚，跟她们这些真正的佛门弟子是无关的，但是，虽然跟他们无关，但你们既然到这儿了，说明是佛主他老人家的指引，是天大的缘法，可是作为佛门弟子，与人方便，所以她还是会先借给他们住处的。

但说得也含糊，‘再做打算’四个字可是可圈可点的。

“师太，您真是一代高人，不过，愚夫妇到了这儿，说实话，真是身无长物，也不知道带的东西能不能换到银子，让愚夫妇住在庙产之中，让愚夫妇情以何堪？”

段断一抹脸，马上又流出泪水来，那场面真是太感人了。

段断当然不是那省油的灯，这等于是直接告诉老尼姑，我们没钱，将来有没钱也不知道，您现在借房子给我们，不如顺便再给我们找点饭辄吧。

“先住下，换身衣服，吃点斋饭，让夫人休息一下，以后的事，以后再说吧！”

老尼又‘峨眉豆腐’了，她也不敢松口，真的被赖上了，她也不好办。

于是用了‘拖’字决，先让他们安顿下来，看看情况再说，虽然此时老尼已经有了被赖的感觉。

其实倒真不是段断的故事编得好，住持才让他们住的，而是老尼其实先见了明空，也就是带未来的则天大帝同学。

明空出去捡个柴就带了个穿着怪衣裳的男人回来，自然有人要报到住持这儿的，明空是先帝**，在此落发已经是皇家的恩典，总比殉葬强吧，万一真闹出点事来，住持也脱不了关系。

于是派人叫来明空先问问怎么回事。

而明空其实本来到这儿当尼姑已经就够郁闷了，李治说了安顿好了，就来接她的，可是快一年了，一点动静也没有，她也二十六了，皇宫里一个个的进新人，眼看着自己越来越没竟争力了，让她怎么不焦心，她又不能催，当然也没人帮她催。

她心烦，自然对其它的人就不假颜色了，人缘也就自然差，倍受排挤，她这不刚放下柴，就被叫到住持这儿了，她也明白自然是有那耳报神对住持嚼舌根了。

明空也是聪明人，知道有些人能得罪，有些人不能得罪，住持就是那不能得罪的，平时她也没少对住持拍马屁，就算做一分活，也在特意在主持面前现到十分，住持对她还是比较信任的，觉得比其它人只会打小报告强得多，所以问她话时，还是很客气的。

明空也不换衣裳，就用最快的速度跑到住持那儿，气喘吁吁的把自己上山捡柴，正好看到这外国夫妇的事一说。

当然明空也有个小心眼子，自己带来的，自己总也脱不了干系，推总是推不出去的，不如为她所用，想来他们夫妇举目无亲的，她现在给他们点甜头，外头她也有个跑腿报信的人了。

所以说时，自然话里话外的带着点善意，她也是在宫中混了那么些年，该说啥，不该说啥，她自然比段断更明白。

住持有了先入为主的概念，再加上看着段断和唐依都不是那奸滑之辈，这才让他们住下，至于说将来如何，她还得再观察一下，总不能真的引狼入室不是。

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开头真的很像大唐御医吗？除了同是车祸，同是男女同穿，其它的都不同吧？当然，像也是正常的就是了。

唉！

第六章　初次见面，请多关照

刚刚看《锵锵三人行》里说连续剧，然后说，中国好像有连续的情结，几千年前的魏晋时代就有了连卷画，著名的敦煌壁画其实就是连续画本，也算是最早的连续剧。

然后我突然想到了我们这些写网文的写手了，我们每天一章，或者两章，讲几个人的故事，动不动就几十万字，然后大家到点上来看，跟着人物一起哭一起笑，我们这些作者们就好像成了生活的一部分，我们是不是也是算是说书的人了？

想想竟然还挺高兴，想当年咱也是举着收音机，边听评书边吃午饭的听书一族，现在成了说书的，也挺好的。

希望大家今天看得高兴。

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