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四王子匆匆看了一眼,很为褒姒鸣不平。
但没有往下再细看——他似乎对这样的女人并不太感兴趣!
四王子对什么女人感兴趣呢?他的注意力现在已被档案中的“婚姻”
二字吸引住了。
他凑上去细看,心中已经冒出自己的心上人的笑脸——甜甜的,有个小酒窝。
他想,她现在一定睡下了;或者,她没有睡,已经得到什么风声,正在担心自己吧。
他由她想到自己将来的婚姻,由婚姻又引起对密史中的婚姻产生浓厚的兴趣。
他的目光在“姬姜通婚”
处停留下来。
四王子在学校和家族受到的正统教育中得知,自己家族——姬氏的祖先,最早的女祖先是姜嫄。
学校课本上,已经信誓旦旦的指出过:姬氏的第一位女祖先姜嫄,因为误踩了巨人的足迹(课文曰:姜嫄为帝喾元妃。
姜嫄出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而生动如孕者),紧接着就果然怀了孕,又紧接着生下了一个奇怪的小男孩,但是因为孩子来路不明,母亲姜嫄怕不吉利,就将他丢到陋巷野地,结果受到飞禽走兽的保护——这让母亲对孩子刮目相看,取名为“弃”
(课文曰:生子,以为不祥,弃之隘巷。
马牛过者皆辟不践,徒置之林……而弃渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之……初欲弃之,因名曰弃)。
这个孩子就是姬氏的原始男祖,又名后稷。
课文中说得很有细节,以致天下人人都知道姬氏的女先祖是“有邰氏女”
。
有邰氏部落,就是当今齐国的创史人姜太公及其祖上的部落。
姬氏与姜氏通过数代政治联姻,结成牢固的政治联盟,最后打败纣王的强大军队,一举夺取了天下。
可是,在这里的香楠木书架上取下的竹书,却不是上述的记载。
四王子看见的密史记载说,“姬姜通婚”
并不在后稷时代,而是很以后的年代了!
什么年代?四王子仔细查看了一下,顺着祖上的五次大搬迁(迁都),发现了其中的真相。
第一次迁都,是周族的第四代祖上,名叫公刘的,他将都城从邰地迁到了豳(音bin;在今陕西彬县、旬邑县一带)地,表面原因是要扩展国力,因为豳这个地方的土地肥沃;第二次,是第十三代祖上,名公亶(音dan)父,将都城由豳迁到岐阳(今陕西岐山东北),原因是为了避免混夷的祸乱;第三次,是第十四代先祖,他是公亶父的小儿子,名叫季历,他坐了国君之位,但是公亶父的两个大儿子太伯和仲雍,他们并不住在岐阳,却迁到一个名叫虞(今山西平陆以北)的地方,创立虞国,成为周朝后来向东发展的重要基地;第四次,就是周第十六代武王,夺取天下后,定都镐京(今陕西西安西南);武王克殷后,为了统治东方地区,防止殷贵族叛乱,就有了在洛邑创建新都的计划,并且把这件事就托付给了周公,等到周公平定三监和武庚叛乱后,就开始在洛邑考察,后由太保召公建造,使洛邑成为周的东都;后来幽王被犬戎所杀,西周灭亡,他的儿子平王重新建国,迁都洛邑,这就是姬氏的第五次大迁移。
姜氏的部落,在岐阳附近,地名叫周原。
姬氏的第十三代先祖公亶父,将都城从豳迁到岐阳后,当家族已经定居在那里,姬族才与姜戎族交往并且联姻。
从《诗》中,也可以发现一些线索。
《大雅&;#8226;绵》中有云:绵绵瓜瓞,民之初生;……;古公亶父,来朝走马;率西水浒,至于歧下;爰及姜女,聿未胥宇。
这里所说的“民之初生”
,是从公亶父的角度来谈的,自他“至于歧下”
之后,才“爰及姜女”
。
四王子看到紫楠书架上的真实历史:“姬姜通婚”
是在姬族第二次迁都之后,即第十三代先祖公亶父的时候,在将都城由豳迁到岐阳之后才发生的。
可是,在《大雅&;#8226;生民》之中,厥初生民,时维姜嫄,已经将“初生”
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