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第七七章 色彩(第2页)

类似历史上古代的某个封建朝代,“大梁”

这个词还是长大以后才听说补充上的,像是正常人见面打招呼有可能会说“吃饭了没”

,却不会莫名其妙跟同国的人来一句“我是中国人”

这种话显然不是家庭必须用语,也不是邻里交谈的主题。

而时间就更令人郁闷了,谁会一上来就说“今年是某某年”

啊?就算真的有说,人家来一个“辛酉年”

“甲午年”

,你知道哪个是哪个啊!

不说年份,只说月日吧!

合阳县的平民没有几个种地的,或者说种地的都在乡下,这样一来,春分秋分什么的,需要看叶子绿了叶子黄了来判断不?春夏秋冬的四季,不是写作文,需要一开头就来一句“春天来了”

吗?

习俗节日不一样,于是,想要从六一判断六月的思路也就行不通了,首先你还要先弄明白那个节日是怎么回事,但事实上很多人庆祝的时候都是“知其然不知其所以然”

再有一条更麻烦的,古代的许多节日都没有经过规范,因为不需要规定法定节假日这样的说法,于是,有的节日于某一地区的人来说是这样庆祝的,原因是这样的,而对另一个地区来说,同样是这个节日,叫法不一样,庆祝的原因仪式也不一样。

想想秦朝之前未曾统一文字轨道的时候是怎样的吧!

有些节日就是这么个意思,各个地方都有各自的过法,就好像普通话和方言,同样都是这个国家的语言,但说起来却有了细小的不同。

好吧,不说年月日。

说说时分秒吧!

大的不好说,小的总好说了吧!

这个了解起来总不会太困难吧!

不困难才怪!

平民百姓家里不是懵懂不知时的,不然也就不会有十二个时辰的说法,不会有午时子时的区分了。

但,古代的纯朴体现在“日出而作,日落而息”

,长久的看天度日的经历让大家从刀耕火种迈入了农业文明,一代一代的,好像让身体里都遗留下来通过太阳光线判断时间,通过体内的生物钟规律作息的基因。

韶韵要做的就是习惯。

再让习惯成为自然。

没有手表的年代。

动不动就问“几点了”

显然有些可笑。

大家区分时间的方法通常都是“啊,快要做饭了”

,“天都黑了,该回去了”

“太阳都照老高了,还不起床?”

不是没有日晷漏壶那样的存在,前者占地方更合适摆放的位置是钦天监,后者富贵人家常用,平民百姓家比较少见,而漏刻顶多也就把时间精确到刻。

那种精确到几秒的时间对一般人来说没有意义,不需要在计算跑步时间的时候精确到秒,那么秒的存在还有什么意义?利用不上的时间也就没有特别叙述出来的必要。

地点的问题就更有意思了,怎么说呢?该怎么跟人表述这样一个问题“这里是哪里?”

呢?

看着简单的问题被一个从小生长在这里的人问出来就有些意思了。

站在椭圆的地球上,有多少人会去想这地球竟然是圆的呢?

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