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第5部分（第2页）

祖父的马队被迫停留在一个车马店里，他们十几号人挤在车店的大通铺热炕上，细细揣摩老天爷的心思。

那个时候，屋子里灰茫茫的，只有炕眼里的火光偶尔闪耀一下。

这时候，有一个人挟着风雪钻进了屋子，他提着一个大包裹，当他向屋子里头走的时候，被烟火熏了眼睛，手里的包裹落在地上，发出许多清脆的声响。

每当我的祖父讲述到这里的时候，他的眼睛会被照亮，他在许多年后仍然激动万分，那是银子，一地的银子，老祖父说，那么多银子，一下子就把屋子给照亮了。

它们散发着星星一样的光芒，你永远也不会忘记那么多的光芒。

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§虹§桥　虫　工　木　桥　书§吧§

第15节：回望的目光（15）

再后来，每当我和祖父在风雪夜穿行的时候，他都会告诉我，漫天翻卷的不是雪花，而是银子。

今天，当我们的口袋里装着满是汗臭、污渍的纸质钱币时，我们很难体会银子这种古老的金属，它的光芒和质感。

当你手握住那块沉甸甸的东西时，你才会明白，为什么那么多的古人为它疯狂。

周村当年就是银子汇通的场所，白花花的进来，白花花的流出去，我在参观票号展馆的时候，并没有看到真正的银子，但那院油亮青灰的院落让我徘徊良久，似乎在它的地低下，埋着无数坛坛罐罐，揭开封印，里面就是那种让人心热的金属。

银票号，亦称钱庄、票庄、汇票庄和汇兑庄，是我国最早的股份制企业，有银股和身股组成，银股和身股享有同等的分红权利。

东家（一个或几个）出的资金称为银股；身股（也叫顶身股），即员工以个人劳动力为股的股份，不交纹银，却享受与东家银股等量分红的权利。

银股享有永久的利益，父死子继，永不间断；身股则不然，一旦员工被辞退或身亡，利益也就随即停止。

票号的管理为经理负责制，东家聘任经理。

你在中国曾经繁华的商埠、古镇上穿行的越久，你就会对山西的商人们越来越刻骨铭心，他们的前生彷佛就是隐藏在银子里面的，而他们到这个世上就是为了聚集最多的财富。

从书本上我看到，早在光绪四年（1878）年以前，周村银钱业的资本大部分就为山西帮所有，他们既有商号，又有票号。

资本雄厚，通汇便利。

以后有当地商人开设银号钱庄者日多，有些地主官僚豪绅自愿入股渔利，从此山西帮的优越地位逐渐被当地商人代替。

但山西商人的生命是极其旺盛的，1904年周村开辟为商埠后，山西帮的商号已发展到八大家，除了原有的大德通、大德恒外，其余的大德川、协成乾、三晋元、裕成亨、新合厚、新泰厚争相前来设立分号。

同时周村有部分布业、颜料、杂货业商人，见银钱业生财便捷，改干了银号或钱庄。

大德通、大德恒都是祁县乔家的票号，这个传奇的家族后人乔致庸在电视剧《乔家大院》中曾经说出了中国商人梦寐以求但从未敢说出的话：汇通天下。

到了民国10年（1921年），周村银钱业的鼎盛时期，银票号多达108家，资本总额600万两银子。

次年成立钱业公所，属商会领导。

银钱业是拿银子赚银子的行当，它资本聚集方式五花八门，有独资，合伙，官民合资，官商合资，商农合资（农指地主），商号集资等形式。

银号与钱庄只有规模大小、资金多少、手续繁简的不同，而主要业务在办理放款、汇兑、兑换上，并无根本差别。

关于存放的利率，汇兑的行情，兑换的价格等，均由钱业公所（俗称关上）规定。

各银号钱庄每晨9时开始营业，在营业前派人〃上关〃互为交易，并有脚行（经纪人）居间介绍，进而为直接商谈。

无论〃关上〃关下之当日成交，则标准行情即已规定。

〃关上〃设有专人悬牌公布，所有甲乙两方交易价款随时登记，以资考核。

银号一天的生活是这样开始的。

每天早上经理和大伙计去上关，俗话为〃赶集〃。

民国15年期间，一般都挂〃六八五〃的牌，就是说六吊八百五铜圆抵一块现洋。

牌一挂出，即有人喊：〃六八五，谁要。

〃随即有人答话：〃你卖多少？〃〃卖两万〃〃好，我买。

〃双方成交后由买方开条子，卖方盖上章，交给〃钱公所〃的会计处。

会计处设有各个银号的号签，即将条子押在买方的号签底下。