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第4部分（第2页）

窑神庙座落在博山城的最东头，座北朝南，占地十余亩，庙的两则横摆石鼓，鼓面相对。

门外左右两道石阶。

门前陶制影壁，高约五米，宽约四米半，方钻石底座，琉璃瓦盖顶，影壁前后两面都用浮雕陶砖砌成，黄褐色釉面，雕刻技艺精湛。

窑神庙里有一副刚劲有力的对联，上联：范金合土，陶铸五行补造化；下联：食德饮和，佾豆千载拜冕旒。

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第12节：回望的目光（12）

这些在火中把大地烧制成形的窑工，有着男子最动人的魅力，他们雄性的身体在火光中熠熠生辉，在成群精致美丽的瓷器中间，他们的男性魅力张显的更加孔武有力。

博山窑工们，把和自己头发有着相同色调的黑色炭火点燃，一代代薪火相传，一代代燃烧涅槃。

土与火是最完美的结合，当先民在第一根木头上钻出火光，当第一只食物被火烧的香熟的时候，他们自然而然的把目光投向养育他们的后土，第一只印制着手纹的陶罐就这样被火历练成型。

当我们的祖先在烧制出完整而美丽的鹿纹陶盂、鸟形长瓶等一系列红陶和夹沙褐陶时，他们没有想到粗糙纹理的日常用品会在以后的岁月里成为大地给予人的最朴素的艺术品。

20世纪初的陶瓷原料加工作坊早已经销声匿迹了，现在博山陶琉大观园是当地最大的经营陶瓷的市场。

现代工艺让那些著名的烧制买卖陶瓷的老字号丧失了竞争力，只是不知道那些更加精美的陶瓷，还有多少火和泥土的味道。

从博山窑的千年烟火中走出来的时候，午后的阳光依然动人，街上的汽车和行人转瞬即逝，回过头去，那些小巷子依然安静的躺在古窑的周围，这个寂寞的即将在城市的高楼中消亡的古窑部落，对自己的命运依然缄默，依然在继续着沉默如迷的呼吸。

四、商号……民间的真实

商旅、旌旗、独轮车、马队，似乎还有唱红说书声、铜响声、叫街声、煮锅的咕嘟声，我循着昏暗的光线，寻找曾带给我真实的城市坐标。

我时常会有这样的错觉，周村人是否只满足于百年前的那个商埠昙花一现的美丽？神秘的齐国都城周围埋着这样的一个商埠，而周村人对此无动于衷，依然自顾继续着他们的生活，人们彷佛对逝去的事情遗忘的太快了。

或许，他们是怕惊动了〃后李春秋殉车马馆〃里那些沉睡了几千年的战马，害怕它们的龙骨再次嘣嘣作响，把大地都踏的战栗。

张艺谋的《活着》曾经在周村的大街取景拍摄，它讲述了一个败家子的人生坎坷，有人说这部电影反映了人性和二十世纪中国人的生存状态，这华丽的潜台词后面，抵挡不住家族的衰败，如同周村商人们的〃商业霸盘〃，当薄晚的西风吹雨到来的时候，最终一败涂地，《大染坊》里的陈寿亭，也只能喝下苦酒，喷血含恨而亡。

号称东方第一商人的孟氏家族的茶庄……〃泉祥茶庄〃如今如其他店铺一样，安静在大街和其他店铺一样，不露一点声响。

阳光正好斜斜地打在它的门楣上，〃龙井〃、〃银毫〃这些白底黑字在周围的青灰色建筑中显露出自己诚挚的斑驳。

我站在街道，轻轻地，似乎在聆听一些不为人知的故事在门缝间古老地诉说。

泉祥茶庄，它已经不是昔日威风八面的商号，早已堕落为商号的殉葬地。

街市冷清的气氛注定我将用想象构建中国商号和商人的风云，但今天，我亲眼目睹了它们的尊容，目睹岁月流逝中的时间的伤痕，我便不能忘记这伤。

我站在大街的阳光里，繁华流金，一息尚存。

孟氏商号：百年荣辱话商道

熟悉中国明清以来商业秘密的人，便不能忘记孟氏家族，这个家族经营的庞大商业集团，参与构成了人们对传统中国商人最辉煌的记忆。

谦祥益绸布店、瑞蚨祥绸布店、鸿祥茶庄、瑞生祥银号、泉祥茶庄、阜祥当铺、春和祥致记茶店、瑞林祥绸布店，这即是被商界推崇备至的孟氏闻名天下的〃八大祥〃。

单单有这些名字就已经够了，今天，人们对北京的瑞蚨祥绸布店津津乐道的时候，他们不知道，这个1949年成立前夕，周恩来总理指定制作做了中华人民共和国第一面国旗……五星红旗的百年老店，进京之前，在周村经历的商海浮沉。

孟氏家族有一条传奇的血脉。

他们是号称〃亚圣〃的孟子的后人，孔子的后人一直在曲阜固守家族的孔庙，但同样作为儒家圣人后裔的孟子的后代们却四处迁徙，最终，他们定居在章丘，一个和周村紧邻的地方。

商人原始的本性在于流浪。