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第十章 最后的挽歌（第7页）

韩信的选择只有两种，或是支持刘邦，或是支持项羽。

倘支持刘邦，项羽就会输掉。

接下来，刘邦必然会除掉韩信，因为韩信已经构成了威胁刘邦的唯一势力。

同样地，如果韩信支持项羽，刘邦死掉后，项羽就会杀掉韩信，因为韩信又构成了威胁项羽的唯一力量。

总之，韩信支持哪个并不重要，重要的是他死定了。

第三个层次，韩信的生机及必然性选择。

蒯彻严正指出，不管韩信支持哪个，都会被他所支持的人所清除。

因此，韩信唯一的正确选择就是——谁也不支持！

蒯彻说：“当今两主之命县（悬）于足下，足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。

臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。

诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

蒯彻给韩信指出的生路，是既不支持刘邦，也不支持项羽，而是挟军威强迫二者屈服妥协，三分天下，鼎足而居。

若是刘邦项羽哪个敢不乖，就联合另一个共击之。

无论是刘邦还是项羽，在这种情况之下，都只能吃瘪认命，承认韩信的权威。

如此一来，此后韩信拥齐国的地利及资源优势，稍加经营，这个天下，就落入了韩信的手中。

听了蒯彻的分析，韩信却为难地道：“汉王待我，恩泽深重，我怎么可以为了个人的私利，而背弃他呢？”

蒯彻说：“张耳和陈馀的关系好不好？好，好得不得了，可最终的结果是什么？张耳切掉了陈馀的脑壳。

你和刘邦的关系好，可能好得过张耳和陈馀吗？张耳能够杀陈馀，刘邦凭什么不杀你？昔年文种助越王勾践，复兴越国，而勾践却杀死了文种，何也？野兽尽，猎狗烹。

你韩信对刘邦的忠，比得上文种对勾践的忠吗？勾践都要杀掉文种，刘邦为什么会留下你？”

蒯彻继续分析道：“此二人者，足以观矣。

愿足下深虑之。

且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。

臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。

今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”

（《史记·淮阴侯列传第三十二》）

蒯彻还要继续说下去，可是韩信已经受不了了。

他呻吟道：“别说了，快别说了，先生的话让我好有压力，我不希望再听到这些，我不喜欢压力。”

蒯彻叹息一声，暂时闭了嘴。

隔几天他又回来了，继续往下说：“……知者决之断也，疑者事之害也，审豪氂之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。

故曰‘猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾也’。

此言贵能行之。

夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

时乎时，不再来。”

（《史记·淮阴侯列传第三十二》）

可是蒯彻的话，让韩信面临着巨大的痛苦。

韩信智商高而情商低，他喜欢的是纯正的技术性工作，而受不了与心眼多的人打交道。

蒯彻的建议虽然是解脱困局的办法，却意味着他必须要承担起人生责任来，学习像刘邦那样思考——可这却是低情商的人最害怕的事，所以蒯彻越是催促，韩信越是逃避。

人类的天性弱点，一旦无法胜任责任，就会选择逃避，而把希望寄托在侥幸之上。

韩信只能寄希望于刘邦的良心发现，体谅自己的功劳，而不会除掉自己。

虽然这种命运掌握在别人手中的感觉很惶恐，但相比于承担人生责任所带的巨大压力，这仍然成为了韩信的最优选择。