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为了活命,张牧能做的,便是装傻充愣,以此来降低周姨娘和张炽的戒心。
不过,这种日子不需要再过多久了。
因为他辛辛苦苦准备了两年的机会,终于要到了。
而这个机会,便是科举。
如果能够成为一个秀才,有了功名,他便能够在族长们的支持下,名真言顺的拿回来属于他的家业。
那个时候再收拾这个恶妇,便不是什么难事。
只不过,当时摆在张牧面前的,有两个难题。
为了解决这两个难题,张牧足足用了两年时间。
第一个难题,便是字。
现代汉字乃是经过简化的汉字,而古代人用的繁体字,书写工具是毛笔。
张牧在现代已经极少亲力亲为的写东西,至于毛笔字也只会写自己个名字,方便题词用。
为了科举,张牧这两年每天都在刻苦练习,好在,这个问题目前已经不再困扰他。
第二个难题,便是考试内容。
前世的张牧乃是复旦大学的毕业的高材生,应付考试乃是他最得心应手的东西。
当时他觉得,八股文不会比英语四六级考试更难,无非是熟读四书五经罢了。
结果,他有些低估了古人智慧。
八股文看似简单,八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分,其中精华部分是起股、中股、后股、束股,这四个部分你不能随便写的,必须用排比对偶句,共有八股,所以叫八股文。
这种写法十分古板,你想多写一个字也不行,真是害人不浅,很多人都是一边写一边乱编,只为了凑字数,达到对偶的效果,文字表面上看,十分整齐,细看下内容,废话满篇。
而大明朝的这些败类,还规定了所有的文章不能有自己的想法,必须仿照古人立言,要按照圣人的思想去写文章。
让人惊叹的是,饶是如此,大明朝的学子们,依旧在这种呆板的模式下,写出了让人赞叹不绝的锦绣文章。
不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:“八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。”
好在,张牧经过两年的苦读,加上前世在政府工作历练的一手上佳行文刀笔,如今已经成竹在胸。
要考状元怕是不容易,但是考个秀才的话,张牧还是信心满满。
只是,要成为秀才的话,先要有成为秀才的资格,那便是童生。
在大明朝,科举不是你想考,想考就能考的。
要想成为秀才,先要参加县试,取得童生资格,然后要参加府试,有参加院试的资格。
院试通过了,这才是秀才,成为了秀才,也就是生员,这才有资格参加乡试,成为举人。
这就如同小学毕业了才有资格上初中,初中毕业才能上高中,高中毕业了,才有资格高考一个道理。
不过,对于张牧而言,他志在必得。
在张牧看来,苍天能够重新造化他一次,他便要活出来人样!
至少不能比前一世混的差,心中有信念,便无所畏惧。
此刻的张牧,从温暖的被窝里爬起来,偷偷的点了根蜡烛,躲在被窝里,将那本翻烂的《中庸》拿了出来,小声的背诵起来。
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