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第32部分（第1页）

苦之中，是因为这个世界根本就是根植于荒谬，是不完美的，是行将崩溃的。

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"；那么，完美的世界是不是必须由完美的制度构建而成？"；我问。

"；不对，不存在完美的制度。

"；他闭上眼睛靠住椅背。

"；谬误的思想产生不出完美的制度。

即便有完美的制度，也构建不了完美的世界。

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"；为什么？"；

"；因为执行制度的是人，"；他睁开眼睛，叹了口气，"；是那些深受谬误思想影响的人。

思想决定制度。

有人相信制度。

但我不相信。

人可以改变制度，但制度不能从思想上改变人。

思想家构想的乌托邦不可谓不完美，但是如果在现实世界实行却必然失败。

再完美的制度由不完美的人来实行都会成为一场灾难。

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"；也就是说，要改变这个世界，就必须从人的思想着手，而不是制度。

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"；对，无论乌托邦还是理想国，其子民必然是拥有新思想的人类。

"；哲学教授遥望街道远端，说，"；但这是个艰难而漫长的过程。

思想不同于现实存在的各种物体，它有着可塑造性和顽固性。

思想来源于生命意志。

而生命意志则只求生存，不论手段。

但有时个体生命意志又会为了他人而牺牲自我生命。

这是因为种群生命法则的存在。

我们每个人都是人类的一员，是人类这一物种生命里的一个细胞。

个体固然顽强求生，但种群的生命意志要高过个体具有的生命意志。

人类最为崇高的自我牺牲精神便来源于此。

人类作为生物种群在自然界已经没有了生存压力，而个体却依然感受到来自社会自身的生存压力。

如果人类的自我牺牲、自我奉献精神能代替强权即公理成为人类总体思想的基础，那么无论采用何种社会制度都将构成一个完美的世界。

然而我们不能使用外力来改变思想，因为思想不接受外力的改造。

思想是自发地，主动地形成的。

强权即公理这一思想适用于人类文明初始的求生阶段，我们用了几万年甚至几百万年的时间走完了这一初始阶段。

生存不再是人类唯一的需要，我们要发展文明，要摆脱痛苦，要达到幸福，要进入更高层次的生命等级。

原来适用的思想现在变成了套在我们脖子上的绞索，如果不摆脱这一思想的绞索，人类终将被绞死，被人类自己的思想，自己创造的文明之绳绞死。

我们需要摆脱固有思想的桎梏，我们的思想需要进化。

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