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从木屋里出来的四人,一个是亚洲面孔的中年人,一个法国中年人,还有两个优雅的法国女士。
他们也看到了théo(戴欧)。
théo脸色更加不好了,但这神情出现的时间很短,他很快就恢复了平静,淡定地朝他们走过去。
“爸爸,妈妈,德·萨伏伊先生(monsieurdesavoi),德·萨伏伊夫人。”
付菡听到théo对他们的称呼,吃了一惊,连忙跟着打招呼:“杨先生,杨太太,德·萨伏伊先生,德·萨伏伊夫人,你们好。”
théo顺势把付菡介绍给他们:“这是我女朋友,付菡。”
四个长辈打量了一下付菡,又看了一眼旁边的camille(卡蜜儿),对比的意思很明显。
几句简单的寒暄后,他们就互相告别,暂时分开。
看camille和德·萨伏伊夫人的亲密互动,付菡已经猜到,camille是她女儿。
也就是说,杨俊毅带着夫人来见camille的爸妈。
杨夫人随德·萨伏伊一家离去,他们要到附近的教堂里作弥撒。
杨俊毅出身书香门第,和夫人结婚后,并没有入基督教,而是保持了佛道儒的中国处世哲学。
他也没有干涉夫人的信仰。
在同一个家庭了,他们从不提及信仰,从不互相辩论,相安无事地过了大半辈子。
杨夫人有着法国人开明自主的生活态度,也有着女人特有的柔情似水。
所以,在他们家里,杨俊毅是主心骨一样的存在,比一般的法国人家庭多了点父权主义的色彩,但并不过分,所以杨家夫妻相处和睦。
théo和jérome受父亲的影响,也没有入基督教。
théo和付菡跟着杨俊毅回他们的木屋。
camille离去时,深情且意味深长地看了théo好几眼,眼神里有抱怨、有悔恨,也有不舍与眷恋。
付菡握紧théo的手,突然好怕失去他。
她抬头看到前面杨俊毅的背影,好像一座坚硬的大山。
女人的直觉一向很准,刚才杨俊毅看她的眼神,她就明白了,杨俊毅不喜欢她。
幸好,有lina之前的说明,她对自己不讨喜这件事情倒也算是有些心理准备,不至于顿时被杨俊毅看低的眼神搞得手足无措。
只是,她有点怀疑,和théo回家这个决定是不是太草率了。
似乎是察觉到她的不安,théo用力地握了一下她的手,付菡转过头,对上他的眼神。
théo嘴角微微上扬,眼神中的安慰与认可,一切尽在不言中。
他适时的肯定态度,犹如暖阳照入寒冬,让她重拾信心。
有这么好的男朋友,夫复何求?不管遇到什么困难,她都不会轻易放手。
然而,她也明白,这次不只是来旅游这么简单。
他们三人一路无话,回到木屋里,杨俊毅自顾自地坐到沙发上,拿起茶几上放着的经济杂志,翻阅起来。
théo示意付菡上楼,嘴上对杨俊毅交待了一句:“我们先上去整理一下行李。”
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