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他们的年纪都不是很大,唐宪宗和敬宗是暴死的,那不用说了。
穆宗活了三十岁;文宗活了三十三岁;武宗活了三十三岁;宣宗尽管是一个很有作为的皇帝,岁数虽然相对大一些,也只活了五十岁,但他在位仅十三年,亦算不上长寿。
很显然,他们如此的短寿,与他们的纵欲过度有着很大的关系。
不立皇后,使唐宪宗及其后世子孙得到了性福,避免了来自皇后和外戚势力的干扰,同时也引发了不少问题。
一是虽满足了一己私欲,但却缺少了皇后的监管,致使皇帝大都荒淫短命;二是生母地位较低,皇太子缺失了应有的威信,无形中淡化了人们对于皇权的尊崇;三是没有了争权对手,宦官势力越发猖獗。
唐朝后期,宦官欺负太子、谋害皇帝如同儿戏,说让谁当皇帝就让谁当皇帝,虽说宦官手中掌握着宫中禁军左右神策军实权,但究其根源,不能不说与后位空虚有着莫大关联,至少这也是一个很重要的因素。
唐宪宗作为唐朝晚期不立皇后的皇帝,有着这样一位带头大哥,对晚唐而言,皇权旁落和帝国覆亡,唐宪宗有着不容忽视的责任。
光叔身边最大的妃嫔也只是吴昭仪,生了四皇子夔王李滋。
其次是李沂目前所见过的张婕妤、梁美人、罗才人、长城郡夫人钱氏、武威郡夫人曹氏、南安郡夫人仇氏。
最受宠的当属于晁美人,生了光叔的长子李温,也就是后来的唐懿宗李漼。
娘俩儿正谈着心,皇帝圣旨来了。
一番勉力,一顿赞扬,赏赐了很多东西,最重要的一个则是可开府仪同三司守镇州大都督充成德军节度使镇冀深赵观察处置等使。
镇州大都督、成德军节度使、镇冀深赵观察处置等使,这是虚的,且不说是不是虚衔,安史之乱后,河北三镇就是独立的藩镇势力,赏这官职有点那种自我安慰的精神。
真正有用的是开府仪同三司,唐代散官的最高官阶,从一品。
开府,指以自己的名义自置幕府与幕僚部属。
开到什么级别,用什么级别的仪仗,明确了同三司一样的待遇。
三司,就是三公三师。
太师、太傅、太保,是为三师;太尉、司徒、司空,是为三公。
这表示庆王李沂可出阁开府了!
不用生活在皇宫内院或呆在十六王宅里。
从此可以树立旗帜,来处理自己所理军政事务,开府建牙可以自由任免下属官员,甚至有权利制定实行部分法律政策。
古代官僚根据级别不同,设置的府第形制、规模也不一样,即使有钱,也不能盖更大的府第,否则就是违制,而违制是谋反的前兆,这可是抄家灭族的大罪。
同样出门的仪式也有严格的制度,鸣锣开道,旗、牌、伞、扇都有严格的等级制度。
所以,开府仪同三司尽管不是具体的职务,但不仅仅是个荣誉,也是社会地位的肯定。
在唐代,官多而职位少,因此许多裁撤的官员给予散官,也是一种变相的储备人才。
唐代以散官定官员班位,而以职事官定其职守。
散官,又被称为散位、本品或本阶,文武百官都拥有散位、本品,是随人走的,不论干什么都是不变的。
职事官随个人的才能录用,迁徙不定;本品则依对官吏劳绩的考核而稳步上升。
在入仕之初,官员首先获得的是本品;在任满解职的时候,这本品依然维系着官员个人的身份地位;在授予职事官时,本品的高低是必须考虑的因素。
比如散官似军衔,决定的是级别和待遇问题;职事官则似军职,决定的是权力和义务的问题。
这让李沂很兴奋,不说做不做太子,最起码不用呆在皇宫坐以待毙,出去有府第了,总能想到办法,毕竟活下去才是第一条。
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