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第222部分（第1页）

那苏丹不明就里，还在满心欢喜。

一边与陈贞慧同行回到王宫，一面在心里盘算，要找上国使臣多要些好处，最好将本国土产弄上一些，让上国以十倍的价格买将回去。

反正旧例如此，天朝一向不计较白银黄金什么的，就赏赐了自已也好。

他正眉花眼笑，想的开心，却不防那使者与随行的各位将军甫一入宫，立时调动卫队隔开王宫与民众，召集当地汉人问话。

国王当时觉得不对，却也并不疑心。

待几天过后，使者不但不谈贸易赏赐，反而独断专行，将国内的大臣或贬或黜，将汉人全数任用上来。

等他觉得不对之时，却已是叫天天不应，叫地地不灵。

左右不到十天时间，这个弹丸小国已落入汉人手中。

李侔等人镇守渤泥一月，补给充足之后，又等待后续前来渤泥镇守的一营汉军赶到，方才命船队起航，往巴达维亚而去。

那渤泥国王先是惊怒，继而哀求，请求使者保留他的王位，请求以渤泥国内附天朝。

一众汉军将军原欲不理，到是陈贞慧觉得汉朝行事太过霸道，不是天朝上国的风范，没有借口便侵夺人国，太也说不过去。

因独自行事，派人写了文书，以快船迅速驶到琼州，用军鸽一路送信至南京。

待他们起航往爪哇之际，那船却带着张伟手谕赶回。

陈贞慧并没有知会李侔等人，便将那手谕展开来看，却只见那淡黄宣纸上写道：“庸人之见！

朕欲得之，便可得之。

势强者得，势弱者俯首伏身，静待诛戮。

国家之间，宁有理乎？将那国王拘之，以伊命统制全国，俟一年半载之后，更换新王可矣。

如此，更换三五次后，废黜后将渤泥收为中华所有，岂不顺理成章，何需扰攘生事！”

这般劈头盖脸的痛斥一番，立时将陈贞慧热腾腾的心浇的冰冷。

当下暗恨自已多事，却也不敢将上谕隐藏，只得又转给黄龙与李侔等人传阅，心中愧悔无及，自此打定主意，不再多事。

他不知道张伟此事行事，实乃有意如此霸道。

中国受儒教中的“远人不服，则修文以来之；既来之，则安之……”

的毒害，在国际事务上，总有不切实际之举。

千载之下，或是敌人强盛时如宋，被人欺凌，或是自已强盛时如汉唐，对异族行安抚照顾。

在明朝时，全国上下面对着外国国王前来朝觐时的盛景，面对时渤泥国王请求内附，将国土献上的好事时，竟然绝大多数人不同意接受，将大好机会放弃。

此次渤泥事起，张伟完全可以令将那国王送到中国，让其见识中华繁富，自愿献上国土；或是以其余借口行事，总比这般赤裸裸的入侵来的好些。

然而为了一变以前的思维方式，让中国人在国际事物上也有以力逼人的先例，张伟身为开国帝王，只得横下心来，一意孤行，以霸道兼并渤泥。

以他的打算，待打下全部南洋，先对爪哇与马六甲等处行安抚之策，而对渤泥等小国以强硬手段，实行汉化，揣毁清真寺，强令当地土人改信佛道，学习汉朝文化。

凡有抵抗不从者，一律诛戮。

自唐朝大将高仙芝在恒罗斯一役后失败，汉人退出葱岭，中亚地区成为阿拉伯人的地盘，伊斯兰教横扫欧亚大陆，直至南洋，影响之巨，等若在原本以华夏文明圈为中心的东南亚心脏地区插了一刀。

张伟来自后世，自然知道伊斯兰教与外教文明冲突甚巨，缺乏兼容与包容性，他断然不能容忍在中国的卧榻之侧有着与华夏文明极端对立的文明意识存在。

就在使团船队先期到达南洋，兼并渤泥，继而又开拔往巴达维亚。

在这实力强横，舰队实力已经可以横扫整个亚洲的船队身后，在张伟的命令之下，自辽东的旅顺、台南、福州、琼州、南京各处，整个汉朝水师先后动员，编成三个舰队以南洋舰队和南海舰队的六十余艘远字级一级大舰为主力，带动两百余艘二三级的战舰，连同万余水师步战官兵，一起往南洋方向远征。

又以十余艘战舰带同粮船水船，自爪哇岛方向南下，寻找澳洲。