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你说长次郎信仰虔诚?别开玩笑了客官。
他哪里信仰虔诚,也不知道你是听谁说的。
那家伙根本不把人当人看,不把马当马看。
长次郎只是个什么东西都吃的大恶棍。
这个长次郎哪有什么了不起?听到有人尊称他长者,我就觉得恶心。
在一般人眼里,想必他是个靠马致富的大户吧,看他房子大得不得了,但他哪称得上是马夫或马贩,只要看他怎么卖马就很清楚。
他做法太粗糙了,或许他看似真的很会做生意,但那是因为他马多呀,也有些名马就是了。
所以马才卖得动呀。
但他只把马当货品。
他照料马的方式,根本不符合一般马夫的待马之道。
像我们马夫,绝不会把马匹当畜生看。
如果有这种想法,这行就不可能干得好。
人马是一体的嘛,这道理到哪儿都不会变的。
你们江户人可能不了解,像我们这种养马的,事实上是跟马一起吃一起睡的。
比如,我的家乡在陆奥,算是北方人。
我们家主屋里就有马厩,这种马厩一般称为内厩。
即便过年布置屋子,也不会把马厩隔开。
马厩里面祭拜着苍前神,我们还会用粟穗与年糕球祭拜呢。
过年的时候,还会做一种叫作马子饼的糕饼供马吃。
所以,家里有马就像家里有爷爷、奶奶、爹娘一样,马和我们一起生活,一起长大。
一个马贩子,跟马应该更亲近。
我们和马同生共死,对马十分熟悉,有时甚至会发现,马比自己的孩子更可爱,比双亲更值得孝敬,比老婆更值得疼惜。
嘿嘿,这可是真的哟。
如果是匹好马,还真叫人舍不得卖出去。
即使是匹笨马,也会有感情的。
所以,一个马夫待马绝不能沦于粗暴。
买卖马匹的也一样,马可不是货品呀。
马这种生灵,一辈子只会拼命干活儿,被迫行走万里,最后累死路旁。
像我这种马夫也是如此,所以绝不会把马当畜生看,马死了会厚葬,和死了朋友一样。
怎么可能死了就放着不管?得好好祭拜呀。
如果我们带出门的马死了,厚葬后还会找来分叉的树枝盖座“畜生灵塔”
,以资凭吊。
喏,许多大道和路口不是都有马头观音吗?对啦,就是那个。
马死了就是得如此供养。
至于这习俗是什么时候开始的,我就不知道了。
对我们马夫而言,马头观音就和苍前神一样,也是马神。
马可是很尊贵的。
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