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第11部分（第2页）

斯巴达以军事立国。

斯巴达人形成一个强有力的军事集团，不断地对外进行征服战争，夺取大量的土地，把被征服者们变成奴隶或其他形式的被压迫者。

斯巴达的面积在所有希腊城邦国家中最大，这就是对它如此执著于军事事业的回报。

斯巴达俨然是一座军营，这个城邦的教育系统以及文化系统都服务于一个目的，即为国家培养合格的富有献身精神的公民与战士。

在斯巴达，国家严格控制着公民的教育和私生活。

斯巴达人虽然享有统治者的殊荣，但他们本人属于国家所有，是国家的工具。

他们必须学会为国牺牲，成为国家这架机器上的齿轮和螺丝钉。

抛弃一切的私人利益、感情、志趣和享乐，终生过着严酷的军营生活。

斯巴达的儿童属于国家。

婴儿出生后，先由长老进行检查，体格健壮者留下抚养，体弱者则弃之山野。

自七岁起即离开家庭，由政府负责教育训练。

儿童早期教育要训练他们能够忍受痛苦、贫困，这一阶段注重发展他们平等的感情、友爱和集体主义精神。

他们被迫忍受缺衣少食的痛苦，学会抢夺、追捕，甚至偷窃。

常遭鞭打和其他残酷惩罚、做苦工等，以锻炼其韧性、毅力。

从18岁起，开始进行军事训练，经常伏击奴隶，作为战争演习。

到20岁，青年要向国家宣誓，开始服兵役，直到60岁。

丛日云《西方政治文化传统》

斯巴达的政治制度是斯巴人适应环境的产物，斯巴达地区依靠农业，而农业需要大量的奴隶来工作，当时斯巴达境内的奴隶主要是被斯巴达人压迫的希洛人。

为了不断镇压希洛人的反抗，斯巴达人成为专事战争的军事集团。

这种制度在实现公民内部统一和培养优秀的军人方面，确实取得了巨大的成功。

它消灭了内部的党争，减少了内耗，实现了几百年的政治稳定，也锤炼出了一支强大、精锐的军队。

在希腊世界的竞争中斯巴达也曾经赢得辉煌的胜利，在公元前五世纪下半叶的伯罗奔尼撒战争中，斯巴达最终挫败了雅典联军，成为希腊世界的霸主。

但是，这种胜利并不长久，斯巴达成为整个希腊世界的霸主之后，随之而来的就是政治体系的腐朽与衰败。

军事上的成功并不能掩盖斯巴达实质性的虚弱。

斯巴达的军事力量是以牺牲公民的个人幸福、欢乐与自由为代价的。

为了保证公民士兵般的生活方式不受到其他享乐性生活方式的感染，斯巴达曾经禁止公民与异邦接触。

在斯巴达成为霸主之后，这种接触不可避免，于是直接导致公民精神的溃散。

斯巴达的政治制度同时以公民之间的平等为基础，一旦财产的观念渗透人心，这种制度就无法再延续。

斯巴达逐渐产生的土地集中破坏了这种平等精神。

多种因素的相互作用使得斯巴达的政治制度逐渐毁坏，最后并入罗马的版图。

而雅典精神则和斯巴达精神迥然不同。

雅典的军事性比斯巴达弱很多，它的商业十分发达。

在伯里克利时代，雅典的民主达到了顶峰。