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渔翁之利（第2页）

）雪夜之中，雪人出没，其来疾如电，其去逝如风。

辛五官雪域归来，绝口不提所遇之事，但竟冒险进宫，去找向蔷，实际是讨要《通玄秘典》残缺部分。

雪谷之中，雪驮驮也想抓住他，好在他已练成通玄秘典，那雪驮驮中了一掌，竟还能逃去。

魔教教主柳下儒挑战少林方丈鉴心，武林正邪第一大门派。

魔教自前任教主辛五官困死在天牢之后，新任教主柳下儒，武林之中大多只闻其名，并未看到其真实面貌。

因此传闻颇多，有人说他是一络腮胡子的粗豪汉子，也有人说他是个青年书生，更有人说他其实是个不男不女的阉人，曾经在宫中做过太监。

此时，柳下儒一现身，大众先是鸦雀无声，继而窃窃私语，但很明显，大多数人很是失望，这与传说中第一大邪教教主的形象相去太远。

这柳下儒竟是个身材矮小，形象猥琐的侏儒！

柳下儒表示内功拳脚没有胜少林把握，只有兵刃尚有讨巧，主动拔出魔教镇教至宝天魔血剑。

此剑竟然是一根红色缎带，非金非铁，非丝非绸，相传是创教魔王以七狱之火炼就的腰带。

公羊曲笑道：“腰带，不是老大娘的臭脚带。”

费无量正色道：“我曾听本派前辈说过，此剑名为天魔血剑，相传为当年魔王波旬成魔之时遗下的一条腰带，魔王授记此带：“此带不灭，我教永昌”

，后来转辗传到中土，无意中为魔祖所得，因剑而创教。

但后来，不知何故，数代之前，此剑忽然失却，当时教主上官白死不冥目，临终时放出话来，教中后来之人，只要寻得此剑，持之为信，便可为魔教之主。

辛五官接任教主之后，练成通玄秘典，固然心喜。

但老一辈的教众却对他并不服气，他一心想要找回魔教圣物天魔血剑，有此一功，教中还有谁敢不服。

后来向蔷传信说天魔剑已没入宫中，辛五官这才冒险入宫，不料被困。”

江湖传言，这次柳下儒得以接任教主，固然是武功无敌，但另一重要原因是其来中原之时，便持有天魔血剑，所以才得到本帮长老的拥护。

魔教三战，最后一战九环飞战内力绵绵如江河，血剑如江中一条血龙游动万端。

方丈已制住魔王上风，因一环忽断，内劲顿泄，魔王得以喘息，由此反胜，方丈虽未真败，但高手相交，一招而决。

魔教众人鼓噪欢呼，天下英雄之前岂能再聚真气而战。

唯一不解此环为何不牢

少林方丈是个肥头大耳之人，为不敢托大，以九环锡杖没有用伏魔杖法，用的是般若伏魔杖法。

降魔是去除人身上的魔性。

不是打人杀人，魔王听方丈说，自然知道其中之义。

所以并不生气。

但反驳说魔教中人未必是魔，佛门中人也未必是佛，佛魔之判，只在一念，要降魔先降己心，方丈知他指鉴平。

方丈连称善哉，金刚经上说：应云何住，云何降伏其心。

少林方丈出家之前，本是屠户，但谁能想到终究是他接掌了少林门户，而不是那些自小出家，武功佛典俱皆精熟的老僧。

一切皆有法缘，而万缘皆由心生，不在外境。

此杖光华夺目，杖头九个锡环，杖身镶嵌七宝，是历代方丈降魔宝器，余人无权使用。

这杖上的一只锡环，听说是当年达摩老祖只履西归之时，其九环锡杖上唯一遗落的一只锡环。

那铜拨在伏魔宝杖顶上急速旋转

剑法诡异，削断锡环。

柳下儒剑交左手，右手将套在剑上的锡环，轻轻取下，套在手腕之上。

笑道：“大师承让！

这环我就收作留念了，以后在江湖之上可以夸口在少林伏魔杖法下不曾落败。”

鉴心大师念声佛号，将伏魔杖在地上一顿，叹道：“教主武功卓绝，这次比试兵刃，老衲是输了，这柄九环杖原也无颜再取回，只是此杖乃少林上代祖师所遗之宝，不敢妄弃，还请教主海函。”