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回外剩笔 头陀话说枕中四十八城 稗史大成本传二十八年(第1页)

此篇系述作者之心意,用以代跋。

其中或亦补本传之遗漏。

颇类世间所谓之幕后消息。

文化十一年甲戌春正月下旬,本传之作者曲亭主人,为撰写这部小说,拭案呵笔将待搦翰操觚。

这时有一云游的头陀自上总来到。

一日他来叩著作堂的松门,请与主人相见。

顽婢禀之,主人道:“我因厌恶世间尘埃,经常垂帷谢客,以读书习字送此半生。

然而世间遐迩之人,不论亲疏雅俗,误闻吾之虚名,不知有多少人前来求见。

我最讨厌与此辈交谈,空费时光,故托病不见。

只是对相识介绍之客,权看其面不得不出去问问来意。

对远方未识者寄来的书信也是如此。

许多想见我之人,多半是在两国桥边看过曲艺或戏曲后,回乡之日想来随便聊聊。

打发他走吧。”

他挥了挥手,顽婢会意,出去以主人有病向头陀谢绝。

头陀闻言道:“不,野衲带来了与老翁相识的某甲之荐书,就请允许相见吧。”

他不住请求,主人无奈便将他请到书斋与之相见。

宾主落座后,主人问他带来的荐书,头陀答道:“没有。

因为您说素不相识者前来造访,如无相识者的介绍则不见,所以便说了谎。”

主人听了忙说:“你也过于开玩笑了。

出家人的五戒,妄语是其中之一。

贵僧既有破戒之罪,我们还有何好谈?算了吧!

算了吧!”

主人如此指责后便想站起来,头陀拦阻道:“翁且休怒,请听我说。

妄语虽是五戒之一,但妄语亦有二。

或伪言期获利欲,或蜚语毁谤圣佛,皆对人有害,这是佛所说的妄语。

还有如吓唬小儿,其言虽诳,但只为惩人之恶;或以谎言解人之怒,或为更好地规劝别人,这是善巧方便,不是佛所说的妄语。

譬翁所作之小说,必以劝善惩恶为宗旨,以警醒蒙昧。

这也是善巧方便。

翁没有想到这一点,而骂我是破戒,这不是过诬了吗?”

他言语急促地进行辩解,主人听了笑道:“你说得好。

那么贵僧来意为何?”

头陀答道:“贫僧好闲寂山居,有山水之癖,然而寡闻驽才,不知古人之有诗歌,更无力探索当地的历史、古迹。

只是游历了名山古寺拜了佛。

这一二年贫僧来到安房、上总,借长期化缘之便,听到了昔日房总国主里见氏之事,很想知道他的事迹及其旧址,但当地的土俗都说不清楚。

有人说昔日里见氏在上总有四十八城。

今考查其地仅有二十六城,其余都说不知。

以后又问了许多人,也收获甚少。

所以便又四处打听,一日因过于疲劳,坐在松荫下不觉得了一梦,有人告知说:‘今在大江户的著作堂有个乖僻的人,虽博学多识,但不好为人师。

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