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第7部分（第3页）

在李小龙的兄弟李忠琛、李振辉看来，那段时间的李小龙，练武几乎到了废寝忘食的地步——为了学好咏春拳中最重要的粘手功夫，李小龙在家中设了一座木椿，每天对着木椿击打不停；为了锻炼体能，李小龙用沙包和石块来代替健身器械，不论干什么都喜欢拿着哑铃练习，甚至在吃饭时也会用拳头击打板凳，以锻炼拳头的硬度。

“人只有处在适合的环境中才能发挥出最大的潜能。”

这句话在李小龙身上得到了最好的体现。

在家中，李小龙是个不折不扣的顽童；在学校，他又是个地地道道的小霸王；唯独在练功时，李小龙就像变了一个人，恰如专注时的樱木花道，执着得可爱。

学习咏春拳期间，李小龙与武馆的师兄们相处得非常融洽，每个人都是勤加练习、相互切磋，拳法突飞猛进。

起初，李小龙的拳法是由大师兄黄淳梁传授，到后来，就由叶问亲自点拨。

叶问的传授有个特别之处，那就是重视对弟子的启发，主张让弟子们自己去思考，去感悟，去改进，这也正是叶问一眼看中李小龙的一个重要原因——他看到了李小龙过人的悟性。

后来的事实证明，叶问的眼光没有错，李小龙之所以能在不断的学习和实战中博采百家之长、创造出一门全新的武学——截拳道，靠得就是不断的思考，不断的感悟，不断的改进。

叶问教导李小龙：“我们不要太虚伪地说习武只是为了强身健体，我们习武就是用来打架的，只是不要轻易出手。

遇到敌手，千万不要拘泥于套路，这样只会捆住自己的手脚，怎样方便就怎样出手，目的是尽快将敌人击倒。

放松一点，自然一点，注视敌人的动作，你就会自然适当地做出反应。”

叶问务实而灵活的武学思想，深深的烙在了李小龙的脑海中。

李小龙在美国上大学时，就曾对这段习武岁月发出这样的感慨：“一般的老师，均对我起不了任何的启蒙作用，因为他们本身都处在形式的束缚当中不能自拔，他们的观念和技术都是僵化的，又怎能教出开明的弟子？倘若他们的弟子没能获得成功，他们就会说弟子们修习不够或其自身的努力程度不够，而不去发掘属于自身的问题或那些属于教学方法上的问题，这样就使中国武术的发展形成了一个恶性的循环。

直到碰上了叶问师傅，我才知道了什么叫老师。

因为他首先是一位精明的学者，他很了解我的个性，知道我真正需要什么，甚至在我踢打得浑身没劲时才让我学习一些新的动作，以磨练我的耐性。

由于这时我已经没有了体力，故练习起来便不会心焦意燥。

他的这种教学方法对于一些武师来讲可能会感到难以理解，但我却练得很开心，并且绝对不迟到，相反还会早到。

我已经完全沉醉在了这个独特的咏春拳世界里了。”

除了务实和灵活，叶问对待武学的态度还表现在重视实战和开明包容上。

叶问经常对弟子们讲，一个人，一个流派想要生存下去，靠的不是名气、面子和私藏绝活，而是要看实力。

只有在实战中，只有在不断的切磋较量中获胜，才能赢得对手的尊重，换来应有的地位。

因此，叶问既不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对弟子与别派过招，甚至还鼓励弟子们多走出去，多看，多学，把别家好的东西吸收进来壮大自己。

叶问的这些观点，都对李小龙带来了巨大的影响。

李小龙所创造的截拳道一共有26个精华元素，其中一项就是蔡李佛拳。

蔡李佛拳是广东名拳，虽然仅有一百多年的历史，却在广东及东南亚地区流传甚广，是与咏春拳齐名的实战拳术。

李小龙的大师兄黄淳梁，是当时香港武术界有名的高手，人称香港“讲手王”

。

“讲手”

，就是比武，作为李小龙实际上的咏春拳启蒙老师，黄淳梁经常会把一些实战中的要诀传授给这个天分卓然的小师弟。

在叶问的点拨和黄淳梁的悉心教导下，李小龙在短短数年内迅速成长为一名咏春拳高手。

李小龙后来创造的截拳道虽然沿袭了太极拳的基本哲学原理，但是在招式和对敌诀窍上，很多都是脱胎于咏春拳，所以也就有了“截拳道源自咏春拳，李小龙得益于黄淳梁”

之说。

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