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佛无灵（第3页）

某人痔疮发，念了“大慈大悲观世音菩萨”

，痔疮立刻断根。

……此外没有一句真正关于佛法的话。

这完全是同佛做买卖，靠佛图利，吃佛饭。

这真是所谓：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

我也曾吃素。

但我认为吃素吃荤真是小事，无关大体。

我曾作《护生画集》，劝人戒杀。

但我的护生之旨是护心（其义见该书马序），不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命，乃为爱护自己的心，使勿养成残忍。

顽童无端一脚踏死群蚁，此心放大起来，就可以坐了飞机拿炸弹来轰炸市区。

故残忍心不可不戒。

因为所惜非动物本身，故用“仁术”

来掩耳盗铃，是无伤的。

我所谓吃荤吃素无关大体，意思就在于此。

浅见的人，执着小体，斤斤计较：洋蜡烛用兽脂做，故不宜点；猫要吃老鼠，故不宜养；没有雄鸡交合而生的蛋可以吃得。

……这样地钻进牛角尖里去，真是可笑。

若不顾小失大，能以爱物之心爱人，原也无妨，让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。

但这些人往往自私自利，有我无人；又往往以此做买卖，以此图利，靠此吃饭，亵渎佛法，非常可恶。

这些人简直是一种疯子，一种惹人讨嫌的人。

所以我瞧他们不起，我懊悔自己吃素，我不屑与他们为伍。

真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。

至少，也应知道亲亲而仁民，仁民而爱物之道。

爱物并非爱惜物的本身，乃是爱人的一种基本练习。

不然，就是“今恩足以及禽兽而功不至于百姓”

的齐宣王。

上述这些人，对物则憬憬爱惜，对人间痛痒无关，已经是循流忘源，见小失大，本末颠倒的了。

再加之于自己唯利是图，这真是世间一等愚痴的人，不应该称为佛徒，应该称之为“反佛徒”

。

因为这种人世间很多，所以我的老姑母看见我的房子被烧了，要说“佛无灵”

的话，所以某君要把这话收入诗中。

这种人大概是想我曾经吃素，曾经作《护生画集》，这是一笔大本钱！

拿这笔大本钱同佛做买卖所获的利，至少应该是别人的房子都烧了而我的房子毫无损失。

便宜一点，应该是我不必逃避，而敌人的炸弹会避开我；或竟是我做汉奸发财，再添造几间新房子和妻子享用，正规军都不得罪我。