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第一三六章 宋国人的独立自主（第2页）

、“守株待兔”

、“狗猛酒酸”

等笑话，都摊在了宋国人的身上。

再次，内婚制引发内部政治问题。

外婚制的好处是没有所谓“后族”

“外戚”

，而内婚制就必然使得后族的势力得到提升，国君总是搞几个老丈人来压着自己，公室的权威就受到打击。

所以，宋国的国力总是被分散，无法形成合力。

《公羊传》就说：“宋以内娶，故公族益弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔。”

宋国人的保守封闭不仅体现在国际上，在国内同样如此。

每一任国君的后代都成为一个单独的族群，譬如宋戴公的后代就成为戴族，他们聚居在一起，遇事则一致对外，五代之后则族内通婚。

因此，宋国历代国君后代各成一族，形成多股政治势力。

这一点，也是宋国独有的特点。

有了这些，宋国人处理国际国内事务的各种做法也就顺理成章了。

【奶奶生气了】

宋襄公在泓之战中受伤，次年鞠躬尽瘁。

（见第二部）太子王臣继位，就是宋成公。

17年之后，宋成公鞠躬尽瘁，太子杵臼继位为昭公。

来看看宋国现在的内阁组成。

宋国也是六卿制，不过宋国的六卿与晋国的六卿不同，具体如下：公子成担任右师，公孙友担任左师，乐豫担任司马，鳞瓘担任司徒，公子荡担任司城，华御事担任司寇。

从六卿构成看，乐豫、华御事为戴族（宋戴公后代），鳞瓘、公子成、公孙友和公子荡为桓族（宋桓公后代），戴、桓两族为宋国的强势家族，其余各族比较衰弱。

可以这么说，戴族和桓族的力量，都比公室的力量还要强。

宋昭公听说了一条小道消息，说是叔叔公子御对自己的宝座有想法。

宋昭公立即召集六卿会议，讨论这个问题。

“各位，国家要稳定，社会要和谐。

可是，我听说公子御想要篡位。

为此，我决定大义灭亲，把我的叔叔们都给灭了，永绝后患，实现彻底和谐。”

宋昭公的大义灭亲是这样的。

他的叔叔们，也就是宋襄公的儿子们，就是襄族。

而公子御，是他的一个叔叔。

“切——”

众人一片哗然。

“主公，不可以啊。

公族啊，那是公室的屏蔽啊，你应该去亲近他们，使他们成为你的帮手，而不是杀掉他们啊。”