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第三章 僧尼的装扮2（第3页）

草本菩提即草菩提。

星月菩提的特点是其每个籽上有一个小洞，小洞周围有许多小点。

星月菩提子上面的小洞代表月亮，其周围的小点代表星星，好像众星拱月一样，因此得名。

金刚菩提子是生长于释迦牟尼成佛的地区的一种叫金刚树的种子。

这种树的种子大而坚硬，因此释迦牟尼佛叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧之用，并取名为金刚菩提子。

凤眼菩提亦产在印度，因为每粒种子上面都有一个像凤眼一样的眼而得名。

天台菩提的特点是每个籽的上面都有五条很细的线纹，而且珠子很小很轻，是一般人最喜欢的一种佛珠。

草菩提产于我国台湾北部，属于草本植物。

珠子色黄，本身有一个洞，不需费力就可穿成念珠。

念珠有一定的数目，每个数字都有特定的含义。

通常用的念珠为108粒。

这个数字代表断除108种烦恼，而求得108种三昧。

其次为54粒，表示佛教修行者应遵守的十住、十行、十信、十回问、十地，再加上四善根。

再次是27粒，表示十八学人和九无学。

再下为14粒，表示观音的十四无畏。

根据藏经记载，最上品的是1080颗，但是由于太长，一般不常用，只在法会时作为庄严品，或者在闭关虔修时使用。

除了上述几种，根据藏经记载，还有42颗和2l颗的。

另外，未见记载，但时下流行的有36颗的和18颗的。

18颗的念珠称为罗汉珠。

此外，还有密宗使用的110颗的念珠。

除了珠数的表征意义外，珠和绳贯穿的母珠，以及珠与珠之间都有象征意义。

珠，表示菩萨的胜果；中间结为断漏；绳线贯穿表示观音；母珠表示无量寿。

挂念珠的范围。

念珠的挂法、放法和念珠须子的位置都有严格规定。

对于汉传佛教而言，不是每一个佛教信徒都可以颈挂念珠的。

正如上节所讲，受戒10年以上的出家人，才可以挂念珠。

通常出家人中，只有住持、长老、法会的主持人及当家才能挂念珠，在家居士是绝对不能挂念珠的。

数珠的姿势是左手引珠，右手拨珠，如转法轮。

一边持念，一边观想佛、菩萨名号，这样才有用。

念珠须子的位置也因人而异。

如果是当家师，须子挂在右边；知客，须子在左边；住持大和尚，须子挂在背后，称为拖珠。

念珠挂在脖子上、拿在手上或者放在桌子上的圈数也有不同的要求。

挂在脖子上是一圈；拿在手里一定要两圈；放在桌上，一定要是三圈。