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第八十二章衍化六界（第2页）

因此，在远古太初，认识自然，改造环境便成为人生存的第一要义，并成为终生使命。

改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动，在劳动过程中，人们创造了文化，并以文化观指导自己去认识和改造自然。

在此期间，人们住在黑暗的洞穴里。

以石器、、木棒、兽骨为狩猎工具，以兽皮或树叶为衣。

吃一些野果生瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉，有时连这些脏腥生冷的食物也没有，饥一顿，饱一顿地度日。

在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时，人们的智力很大地开发了。

为了更好的生存，人们逐渐组织成氏族公社。

道教称为延康世纪。

在中华大地上的众多的氏族中，出现了许多伟大的氏族首领，他（她）们开创和推进了华夏文明。

此时中华大地上的先人智力开发，人们用木棒石块对付野兽，常常奔波一天毫无所获。

狩猎的不稳定，

影响到远古时代人们的生活。

面对营养不足的艰难局面，在陇西成纪（今甘肃天水市），蛇图腾氏族──华胥国出现了一位伟大的氏族首领“伏羲氏”

。

他道体即是大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。

为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”

。

伏羲天皇教人们用绳索结网，用网来捕猎野兽鱼虾。

使狩猎更快了，范围更大，所得也更多了。

《易经》系辞下传：“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”

可是到了冬天，野兽很少出来活动，大鱼沉于江底。

人们的生活又艰苦了。

伏羲天皇又教先民们在猎物多时把飞禽走兽喂养起来，驯服成家禽牧畜。

大规模

的喂养从而开创了原始畜牧业。

太初之时，先人们头脑发育尚不完善，活在主观世界里，甚至不能把自己和自己以外的事物分别出来。

肉食增进知识与感观*，人们有所自觉，自觉到人是独立于天地的，人们进入认识自然界的精神世界。

面对五彩缤纷的自然，变化莫测的人事，显隐多端的心情，起先是茫无头绪，难以把握。

慢慢地，人们试着用归纳的办法来整理，把相似和相近的归为类，序为数。

这“类”

和“数”

，一经一纬，便成了初民认识世界的基本方法。

爻

伏羲氏在祖国各地传播畜牧业的经历中，为教化先民观看到自然万物运育成长，相辅相成。

思想天地造化，万物成形的道理。

作成太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，太极就是地

球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。

阴阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。

卦爻空间是天地经纬地势。