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第八十章衍化六界（第2页）

以上各门类中，蓝藻门和原绿藻门为绿色自养生物，细菌门中也有少数光能或化能自养细菌。

但绝大多数细菌和其他各类均为异养，腐生或寄生。

立克次氏体，是介于病毒和细菌之间的一类很小的专性细胞内的寄生物，球状或杆状。

支原体也称类菌质体，是介于立克次氏体和细菌之间的营独立生活的微生物。

它没有细胞壁，柔软，形态多变，呈球状或长短不一的丝状及分枝状。

衣原体，是一类专性寄生物。

将各类原核生物归在一起成立原核生物界，是1969年由美国生物学家魏泰克（r·h·aker）明确提出的。

当时他主张将生物划分成五界，而今已逐步被人们所接受和赞同。

在演化上，原核界的生物是最古老的;在现今，原核生物是数目最多的一类。

他们能移自古代繁衍迄今，其成功的要素，从生物学的观点而言，则无疑是因为他们的细胞分裂速度快，以及代谢的多歧性。

原核类能生存于许多为其它生物所不能忍受的环境中，例如南极的冰块，海洋深处，乃至几近沸点的温泉中，有些种类能生存于缺乏游离氧的环境中，而以无氧呼吸的方式获得能量。

从生态学的观点而言，原核类则担任分解者的角色，可以分解动植物的遗骸而释出能供植物利用的元素。

原核类在固氮作用方面，也扮演看重要的角色。

大气中虽然富含氮，但真核生物并不能直接利用空气中的氮，必须藉原核生物中有些种类所行的固氮作用，使气态的氮转变为无机化合物如氨或胺离子以后，始能利用。

中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护

一、五行八荒界（人间）

二、芥子*界（次序）

三、九曲黄泉界（九地）

四、直符灵动界（九天）

五、宇宙混沌界（太阳）

六、坤元中宫界（太阴）

译义

一、五行八荒界（人间）

八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。

后泛指周围、各地。

守护神：青龙孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界。

二、芥子*界（次序）

东西南北上下六方称之为*，芥子就是芥菜籽。

前者指广大无边的空间，后者指微乎其微者。

二者的关系可分两种，从事法界论之，前者包容后者，后者是前者的一小部分，即须弥纳芥子之凡情也。

从事事无碍法界论之，后者亦可包容前者，即芥子纳须弥不可思议圣境也。

守护神：白虎监兵神君，又名真一咸池。

幻化之身二十有六，同青龙为道观山门二大神之一，芥子*（次序）界。

三、九曲黄泉界（九地）

指地下。

守护神：玄武执明神君，谓之真武大帝。

幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。

九地九曲黄泉界（所谓阴司）。

四、直符灵动界（九天）

天的最高处。