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第七讲 如何研究历史地理（第1页）

一

今天我的讲题是：“如何研究历史地理”

。

有人说，历史等于演戏，地理则是历史的舞台。

此譬实不切合。

一群演员，可以在任何戏台上演出同样的戏来。

但历史演员，则正在此特定的地理上演出。

地理变，历史亦变。

在这一舞台上演的戏，不一定能在另一舞台上演。

上帝创世，先造地，后才造人。

这世界各处地理不同，人生长在各地上，也就得不同。

各地的气候、物产、交通情况等各不同，于是人亦因地而异。

非洲人固不同于埃斯基摩人，希腊人亦迥异于蒙古人。

地不同，人不同，因此历史演变亦不同。

孔子不能出生在印度，释迦牟尼不能出生在耶路撒冷，耶稣亦不能出生在中国，此有地理和历史的双重限制。

中国古时，常把天、地、人三位合在一起讲，这是有一番极大的现实真理在内的。

故研究历史，同时要懂得地理。

若把天代表共通性，地则代表了个别性。

人处于共通的天之下，但必经由个别的地，而后再能回复到共通的天，此为人类历史演变一共同的大进程。

人由个别性回归到共通性，亦为人类文化理想一项大目标。

只有中国历史深明此义，并亦一贯保持此趋向。

欧洲历史则不然。

他们的个别性胜过了共通性。

换言之，他们的地域限制，显示出其在历史上之特别重要性。

如希腊、罗马史，都显示出有一种地域区分。

现代英、法、德、意诸国，亦现实其乃由地域区分而演出。

西洋史因受地域性之限制，而成其为分裂的。

中国历史则总是合而为一。

自始到今，只是一个中国。

若我们另用历史区域这一名词，则整个中国总在此区域之内。

所包容之地理分别，纵是依然存在，可是因其上面有一历史区域之共同性，超越了此地理区域之各别性，而包盖涵容了它，因此中国历史上的地理区别之重要性遂不易见。