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不差钱的“富二代”
报载,当下中国有一万余位资产在两亿以上的富豪们,“二世祖”
是南方民间对他们儿女的叫法。
关于他们的事情民间谈资颇多,人们常津津乐道。
某些报刊亦热衷于兜售他们的种种事情,以财富带给他们的“潇洒”
为主,羡慕意识流淌于字里行间。
窃以为,一万多相对于十三亿几千万人口,相对于四亿几千万中国当代青年,实在是少得并没什么普遍性,并不能因为他们是某家族财富的“二世祖”
,便必定具有值得传媒特别关注之意义。
故应对他们本着这样一种报道原则——若他们做了对社会影响恶劣之事,谴责与批判;若他们做了对社会有益之事,予以表扬与支持。
否则,可当他们并不存在。
在中国,值得给予关注的群体很多,非是不报道“二世祖”
们开什么名车,养什么宠物,第几次谈对象便会闲得无事可做。
传媒是社会的“复眼”
,过分追捧明星已够讨嫌,倘再经常无端地盯向“二世祖”
们,这样的“复眼”
自身毛病就大了。
由于有了以上“二世祖”
的存在,所谓“富二代”
的界定难免模糊。
倘不包括“二世祖”
们,“富二代”
通常被认为是这样一些青年——家境富有,意愿实现起来非常容易,比如出国留学,比如买车购房,比如谈婚论嫁。
他们的消费现象,往往也倾向于高档甚至奢侈。
和“二世祖”
们一样,他们往往也拥有名车。
他们的家庭资产分为有形和隐形两部分:有形的已很可观,隐形的究竟多少,他们大抵并不清楚,甚至连他们的父母也不清楚。
我的一名研究生曾幽幽地对我说:“老师,人比人真是得死。
我们这种学生,毕业后即使回省城谋生,房价也还是会让我们望洋兴叹。
可我认识的另一类大学生,刚谈恋爱,双方父母就都出钱在北京给他们买下了三居室,而且各自一套。
只要一结婚,就会给他们添辆好车。
北京房价再高,人家也没有嫌高的感觉!”
——那么,“另一类”
或“人家”
自然便是“富二代”
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