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第2部分（第3页）

二字尤其会造成关联性误读）。

基于摩尔斯电码的电报正是当年最酷最快捷也是最贵的通讯方式，除了热恋中的新潮男女，政客、军阀以及地下工作者都爱使用。

当然，这封信中的另一关键词“情人节”

，却完全不存在像“电邮”

那样的时代差异。

与之相同的，还包括受到这一节日困扰的情人们的心情。

也就是说，徐志摩这封信，腔调是软的，道理是硬的，诚可谓“话不糙，理也不糙”

——尤其是“情人最怕的就是过节”

一句。

绝大多数的节日之所以都是“反情人的”

，是因为绝大多数的节日都是家族以及家庭性的，特别是情人节前夕的春节（　就字面意义来说，情人节才是名副其实的“春”

节　），而情人节却是非家族和非家庭（或前家庭）的，基本上算是反家庭的，二人世界对抗合家团聚。

虽然暴搓一顿是这两个节日共同的特征，但是年夜饭和情人节大餐也只有以下两个相同之处：

一、都在夜间进行；

二、餐馆都订不到座位。

除此之外，从菜单到就餐人数，整个都拧着。

对于那些身陷热恋状态，尤其是处于婚外恋状态中的男女来说，春节的苦楚更不足与外人道。

根据我持续多年的观察，从大年初三开始，大小餐厅里就开始出现一对对怎么看都不像是合法夫妻的形迹可疑之男女。

他们脸上的神情都在明确无误地告诉我：“看什么看？别看了，你丫猜的没错，我们就是在家里坐卧不宁、苦苦‘守节’并且连守了三天的旷男怨女！”

除了大部分节日与生俱来的“反情人”

特质之外，情人之所以“最怕过节”

，某种意义上恰恰是因为“世界上偏偏有一个节日叫做情人节”

。

在所有的节日里，打着红旗反红旗，最最“反情人”

的，就是“节日卧底”

身份存在的情人节了。

对于普天之下的有情人来说，情人节的“反情人”

特质，莫过于它“非过不可”

的强迫性。

也就是说，做情人一定要过情人节，不仅“安有不亲自之理”

？而且双方都必须同时在场，否则，“情人”

这一身份的确切性和稳定性就会受到程度不同的负面影响。

所以徐志摩在元宵前夜写给陆小曼的信中这样解释道：“我本该明天赶到京和我的爱眉宝贝同过元宵的，谁知我们还得磨折，天罚我们冷清清的一个在南，一个在北，冷眼看人家热闹，自己伤心！

新月社一定什么举动也没，风景煞尽的了！

你今晚一定特别的难过，满望摩摩元宵回京，谁知道还是这形单影只的！

你也只能自己譬解譬解，将来我们温柔的福分厚着，蜜甜的日子多着；名分定了，谁还抢得了？”

“情人不能在一起过情人节”

的严重性，已经把我们的摩摩逼到了主动拿新月社甚至拿“名分”

说事儿的地步。

要知道，一个恋爱中的男人一旦向女方说出“名分”