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第15部分（第2页）

这就是说，我们以有年有关种种古代文明谈论的起．点，恰恰是两河文明显赫期的终点。

其实我们也没有心力关注它如此漫长的岁月了，不如于脆取其一段，把两河文明精缩为巴比伦文明。

范畴一精缩，心里就比较踏实了，我也才有可能捕捉以往多寸巴比伦文明最粗浅的印象。

约略是三个方面：一部早熟的法典，一种骇人的残暴，一些奇异的建筑。

先说法典。

谁都知道我是在说《　汉漠拉比法典》　。

我猜测博物馆院子里雕像的第一人选为汉漠拉比，芷是由于他早在四千多年前制订了这部二百多项条款的完整法典。

法典刻在一个扁圆石柱上，现藏法国巴黎罗浮宫。

但罗浮宫的藏品实在太多，我去两次都没有绕到展出法典的大厅。

倒是读过一些法律史方面的学术著术，依稀知道法典在结语中规定了法律的使命是保证社会女定、政治清明、强不凌弱、各得其所，以正义的名义审判案件，使受害音获得公正与平静。

这么早就触摸到人类需要法律的最根本理由，真是令人钦佩和吃惊。

联想到这片最早进人法制文明的土地，四千年后仍无法阻止明目张胆的胡作非为，真不知脾气急躁的汉漠拉比会不会饮泣九泉。

顺着说说残暴。

巴比伦文明一直裹卷着十倍于自身的残暴，许多历史材料不忍卒读。

我手边有一份材料记录了亚述一个国王的自述，最没有血腥气了，但读起来仍然让人毛骨惊然：

经过一个多月的行军，我摧鼓了埃兰全境。

我在那里的土壤里撒上了盐和荆棘的种子，然后把男女老幼和牲畜全部带走，于是，那里转眼间不再有人声欢笑，只有野兽和荒草。

带走的人，少数为奴，多数被杀，但我觉得最恐怖的举动还是在土地上撒上盐和荆棘的种子。

这是阻止文明再现，而这位国王叙述得刀仔么平静，那么自得。

再说说建筑。

巴比伦王国时已十分了得，但缺少详细描述，而到了后巴比伦王国的尼布甲尼撒时代，巴比伦城的建筑肯定是世界一流。

希腊历史学家希罗多德在一百多年后考察巴比伦时还亲睹其宏伟，并写入他的著作。

，建筑中最著名的似乎是那个“空中花园”

，用柱群搭建起多层园圃结构，配以精巧的灌溉抽水系统，很早就被称为世界级景观。

但我对这类建筑兴趣不大，觉得技巧过甚，总非艺术。

当然，巴比伦文明还向人类贡献r　天文学、数学、医药学方面的早期成果，无法一一细述。

可以确证的是，法典老了，血泊干了，花园坍了。

此后两千多年，波斯人来了，马其顿人来了，阿拉伯人来了，蒙古人来了，土耳其人来了…　…　谁都想在这里重新开创自己的历史，因此都不把巴比伦文明当一回事。

只有一些偶然的遗落物，供后世的考古学家拿着放大镜细细寻找。

想到这里，博物馆的负责人来了，允许我们参观。

我们进入的是刚布置完毕的伊斯兰厅，对两河文明来说实在太晚了一点，而且所展物件稀少而简陋，我走了一圈就离开了。

一路上看到走廊边很多房间在开会，却没有在新世纪来临之际开馆的确实迹象。

一打阴卜以马赛克为外墙的房间空空荡荡。

我很难过，心想，这家博物馆究竟收藏了些什么？分明是一屋的空缺，一屋的悲怆，一屋的遗忘。