左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三十三章（第3页）

或者不要亲自去审判庭，找人替你们去求情。

如果跟你上床的人里面有人能左右审判庭，菲娅梅塔，那么你好好招待他，然后求他帮忙。

但如果你坚持要亲自去的话，脑袋被人砍下来可别怪我。”

天黑了。

阿雷蒂诺已经走了，小姐在床上工作，躺在年老的造船商人身边，帮助气喘吁吁的他找到某种汗流浃背的快感。

位高权重的罗雷丹再过几天会来跟我们一起吃晚饭。

疏浚船还没死，也没有被审判，我们什么都做不了，只能干等。

虽然人世间的美酒都不能消除即将到来的恐怖，但我已经喝下肚子的却足够让我暂时忘记惊惶。

今晚天气很暖，我坐在外面，看着黑色的船只滑过黑色的水面，它们的灯笼在夜间像是引路的萤火虫。

空气中传来阵阵说笑声。

阿雷蒂诺看得很清楚：德国也许已经着火，但威尼斯人的日子过得太舒服了，不可能闹革命。

这座城市一直都让我琢磨不透——它竟然如此相信它的宣传口号。

在罗马，人们也会说自己那座城市有多么伟大，但私下里——有时候甚至在公开场合——他们会承认腐败的迹象。

但这里不同。

在这里，我们居住着的是基督世界最伟大的城邦；强盛、富裕、和平、公正，而且毫无污点；这是一座敌人插不进的处女之城。

这听上去很奇怪，因为世界各地来到这里的男人不管他们插入的女人是不是处女，只想寻欢作乐。

这当然是一个神话。

如果人世间有天堂，人们为什么还需要死后才能去到那里呢？然而……然而就某些方面而言，这个神话却是真的，这才是最让我大惑不解的事情。

如今受过教育的人都看过一本书，是一个叫马基亚维利的佛罗伦萨人写的。

这家伙被人赶出政府，曾惨遭折磨；他在遭到放逐期间写了一本治理国家的书，他认为治理国家不能建立在基督教的理念上，而应该以实用主义为根基。

在他看来，最成功的统治者通过军队和吓阻而不是仁慈来控制别人。

第一次看到这本书时，我觉得它说得很有道理，因为我觉得男人跟他说的一模一样，都是怕硬不怕软。

尽管如此，尽管我天生爱说风凉话，但我还是认为威尼斯不是这样运作的。

人们当然害怕当权的人（实话说，这个时候我们自己也很害怕——但我现在不会去想这个问题），但光凭害怕没法让这座城邦保持完整。

阿雷蒂诺又说对了。

威尼斯人日子过得太舒服了，不会想到要革命。

不仅仅是那些当权者这么想。

这里的穷人也似乎比其他地方的穷人更加逆来顺受。

是的，这里的乞丐经常泛滥成灾，但虽然那些城外来的乞丐会遭到一顿毒打，被赶出去，可是如果你出生在这里，坐在教堂的台阶上伸手乞讨，只要你留在自己的教区，没有人会赶你走，你要的钱尽管不能维持体面的生活，却足以让你活下去。

而且虽然你的肚子可能很饿，但总会有又一个值得期待的节日，总能欣赏到节庆的仪式和壮观的场面，总有机会抢走喝醉酒的人的钱财。

我不会满足于这种生活，但我过日子靠的是我的头脑，不是我这短拙的手脚。

至于其他人，各行各业的工人和冒着风险的生意人——嗯，他们每个人都有一个照顾业内中人的行会。

只要交钱，行会便会回报你：帮你准备女儿的嫁妆，在你失业的时候供养你，甚至在没人替你送葬的时候帮你把后事办好。

所以就算不是政府的一分子又有什么关系呢？至少你有为自己做主的余地，不至于处处受人管辖，至少你有足够的钱可以享受生活。

这座城邦的每一个齿轮都上了润滑油，保养得良好，所以只要这艘船继续前进，人们依然能赚到钱，谁又想去别的地方过日子呢？

除了犯人之外，还有谁呢？然而即使在这里，即使这座城市向来以刑罚严酷著称——它会把窃贼和诈骗犯的手脚吊在行刑柱之间，处以鞭刑；并将叛国贼和异教徒投进水里淹死——但它也并非一点都不懂得仁慈为何物。

关于这一点，阿雷蒂诺也说对了。

我在这里住了这么多年，虽然也曾见到几个杀人犯被吊起来处以极刑，但却从未嗅到火烧女巫的味道。

不过话说回来，这个世界已经对宗教革命提心吊胆，当此时机，那些流产婴儿的骨头也足够作为谋杀罪的证据了。